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Cientistas nazistas:
doutores da agonia
Eles utilizaram humanos como cobaias de pesquisas macabras. Agora
estudos dizem que essas experiências guardam informações valiosas para a
humanidade.
Texto: Rodrigo Rezende, da Alemanha
"Camarada, por favor, peça ao oficial que
acabe conosco com uma bala”,suplicou o soldado russo. Depois
de 3 horas dentro de um tanque de água gelada, ele já não suportava mais a
sensação de congelamento no corpo. “Não espere compaixão daquele cão fascista”,
respondeu o colega que dividia o tanque com ele. Quando o cientista responsável
pelo experimento descobriu o significado das palavras de suas cobaias,
retirou-se para o escritório. Voltou com um revólver na mão. Não para atender
ao pedido do soldado, mas para ameaçar seus assistentes na experiência. “Não se
intrometam. Nem se aproximem deles!” Passaram-se mais duas horas de agonia
antes que o alívio da morte chegasse para os russos. Assim como eles, pelos menos outros 300
prisioneiros dos nazistas foram usados em experimentos destinados a entender os
efeitos do frio no corpo humano – a hipotermia. A maioria não teve a sorte de
um final rápido. Ao chegarem ao limite entre a vida e a morte, eram reanimados e expostos novamente a temperaturas baixas.
As descrições acima são apenas um exemplode como alguns cientistas alemães se adaptaram ao ideário nazista sob o
governo de AdolfHitler. E não deixam qualquer dúvida de
que, eticamente, a ciência produzida na Alemanha entre as décadas de 1930 e 1940 foi repugnante.
Os experimentos causaram dor, humilhação e mortes terríveis às pessoas confinadas em campos de
concentração – fossem elas judias, ciganas, homossexuais ou qualquer tipo de
inimigo do regime. Acontece que os responsáveis por essas “pesquisas” podiam
ser sádicos, mas não eram leigos. Pelo contrário. Muitos foram formados nas escolas
mais tradicionais do planeta – antes da chegada dos nazistas ao poder, a
Alemanha era um dos líderes mundiais em inovação científica. Metódicos como só
pesquisadores alemães podem ser, eles sistematizaram as experiências, coletaram
dados, chegaram a conclusões. E geraram informações que, além de inéditas na
época, nunca mais foram reproduzidas em testes sérios – afinal de contas, e
ainda bem, não é todo dia que aparece alguém propondo jogar ácido na pele de um
ser humano para entender como nosso corpo
reage à substância.
As pesquisas sobre hipotermia,por exemplo, além de matar centenas de prisioneiros do campo de Dachau,
produziram dados que existem até hoje – e que alguns cientistas gostariam de
usar em pesquisas atuais. O médico Robert Pozos, diretor do Laboratório de Hipotermia da Universidade de Minnesota, nos EUA, é um deles. Ele
estuda como nosso corpo responde ao frio para descobrir a melhor maneira de
reanimar pessoas que cheguem quase congeladas aos hospitais. Mas o trabalho de
Pozos enfrenta um sério problema: muitas de suas pesquisas não podem ser
concluídas, pois há risco de morte quando a temperatura dos voluntários do estudo cai abaixo de 36 ºC. A
única fonte conhecida de dados sobre seres humanos nessas condições são os
experimentos nazistas. É ético utilizá-los com o intuito de salvar vidas? Pozos
respondeu que sim. Em seguida, viu a New England Journal of Medicine, uma das
mais respeitadas revistas médicas do mundo, se recusar a publicar a pesquisa.
E você, o que faria se estivesse no lugar
de Pozos?Para enfrentar essa delicada
questão, é necessário encarar o extenso legado científico que o nazismo deixou.
Até há pouco tempo, esse universo era bastante desconhecido. Estudos recentes,
porém, lançaram nova luz em direção ao que sabemos sobre a ciência no período. Afinal, houve experimentos de qualidade no nazismo? O que
acontece com a ciência sob um regime tão desumano?
Planície de Ypres, fronteira entre
Bélgica e França,17 h do dia 22 de abril de 1915,
Primeira Guerra Mundial. Entrincheirados, soldados do Exército francês
observam, atônitos, um inimigo desconhecido se aproximar. Alguns compreendem
logo que é impossível combatê-lo e batem em retirada. Outros permanecem parados,
sem saber o que fazer. Não têm ideia de como lutar contra o oponente mais letal
que já enfrentaram: uma espessa nuvem verde-amarelada, de 1,5 m de altura.
Dez minutos antes de a arma mortal varrer
o ar, uma tropa que parecia saída de um filme de ficção
científica havia tomado a dianteira do Exército alemão. O Pionierkommando 36
era um batalhão formado por cientistas com uniforme militar e máscaras
protetoras, liderados por nada menos que um ganhador do Prêmio Nobel de Química, o alemão Fritz Haber. Ao sinal de Haber, foram abertos 730 cilindros,
com 100 quilos cada um, de gás cloro em forma líquida. Assim nasceu a nuvem
que, carregada pelo vento, partiu em direção à tropa inimiga, corroendo pulmões
e cegando. Quando a bruma esverdeada se dissipou, os únicos integrantes do
Exército aliado que permaneceram incólumes em seus postos foram 50 canhões. O
saldo de estreia do novo gênero de combate: 10 mil mortos e 5 mil feridos.
A qualidade dos cientistas envolvidosno projeto científico-militar alemão dá a dimensão da importância e
complexidade da parceria. Fritz Haber, por exemplo, foi responsável por uma
descoberta que não só permitiu à Alemanha prolongar a Primeira Guerra, mas hoje
nos permite produzir alimento para 6 bilhões de pessoas: a técnica de fixação
da amônia a partir do nitrogênio do ar serviu tanto à criação de explosivos
quanto ao desenvolvimento de fertilizantes baratos. Otto Hahn, outro laureado
com o Nobel que liderou um ataque com gás, foi um dos descobridores do processo
de fissão nuclear, que é usado em bombas atômicas, mas também em usinas de
energia. “O Exército alemão se convenceu de que a ciência desenvolveria armas superiores, que compensariam as restrições à
produção de armamento impostas pelo Tratado de Versalhes”, diz o pesquisador do
Instituto Max Planck, Helmut Maier. “Após a guerra, a elite científica levou o
país à liderança nos ramos de balística, química, aviação e construção de foguetes.”
Veterano da Primeira Guerra, AdolfHitler conhecia bem o poder dessa ciência militar – ele chegou a ser internado com cegueira temporária após um
ataque com gás nos campos de batalha. E sabia que, caso alcançasse o poder,
faria da ciência um dos pilares da nova Alemanha.
Mas o interesse do Führer trazia um
problema.Ele podia até admirar a ciência, mas não entendia nada do assunto. “Hitler não era devidamente instruído em ciência. Ele apenas seguia seu instinto, seu feeling”, diz o historiador alemão
Joachim Fest, um dos mais importantes biógrafos do líder nazista. Na cúpula
nazista, a situação não era melhor. Heinrich Himmler, segundo homem na
hierarquia, mandava cientistas investigar a relação entre os canhotos e a
homossexualidade ou pesquisar a genealogia dos cavalos dos antigos reis
nórdicos. “Himmler era a verdadeira encarnação da pseudociência”, diz Michael
Kater, autor de Doctors Under Hitler (“Doutores de Hitler”, sem tradução em português).
Naturalmente, Hitler
não via problema nessas ideias.Na verdade, ele se considerava um
cientista de vanguarda – era um entusiasmado adepto da teoria da higiene racial,
doutrina “científica” que prega a eliminação dos genes não arianos do povo
alemão. Em seu livro Mein Kampf (“Minha Luta”), de 1925, ajudou a disseminar
uma metáfora bastante útil para o progresso da nova doutrina: “O povo alemão é
um só corpo, mas a sua integridade está ameaçada. Para manter a saúde do povo,
é preciso curar o corpo infestado de parasitas”. Os parasitas eram os judeus. O
que há de científico nisso? Nada. Mas, às vésperas da ascensão de Hitler, já estava bem difícil discernir o que era ou não ciência. “Desenvolveu-se uma relação simbiótica entre ideologia e ciência. A ciência, nessa época, começou a funcionar
como legitimação das ideias racistas do nazismo”, diz Helmut Maier. E era essa
mistura insólita que os cientistas teriam de enfrentar, se quisessem permanecer
na Alemanha após 10 de janeiro de 1933, dia em que Hitler tomou o poder.
Em 6 de maio de 1933, um dos mais
importantes cientistasda Alemanha bateu à porta do
escritório de Hitler, em Berlim. Foi bem recebido
pelo Führer, que ouviu com atenção sua tentativa de abrandar a perseguição a
pesquisadores judeus: “Há diversos tipos de judeus, alguns valiosos e outros
inúteis para a humanidade”, argumentou o pesquisador. Hitler respondeu: “Se a ciência não pode passar sem judeus, teremos de nos haver sem a ciência!” E começou a berrar, falando cada vez mais rápido e tremendo de raiva.
Com isso, o visitante se calou e despediu-se, desapontado. Naquele dia, Max
Planck, pai da física quântica e presidente do Kaiser
Wilhelm Institute (hoje Instituto Max Planck), não conseguiu o que queria:
evitar a demissão do amigo judeu Fritz Haber, aquele mesmo que comandara a
primeira tropa de gás da história.
Planck foi um dos cientistas que optarampor continuar na Alemanha nazista, mesmo não concordando com os ideais
do novo regime. O físico Max von Laue, que costumava sair de casa com um
embrulho debaixo de cada braço para não ter de fazer a saudação nazista, tomou
a mesma decisão. Planck e Laue encorajavam colegas a não deixar o país, dizendo
que deveriam esperar por dias melhores. Nem todos no mundo da ciência, porém, compartilhavam da mesma opinião. “A conduta dos intelectuais
alemães como grupo não foi melhor que a de uma ralé”, afirmou Albert Einstein a
respeito da reação de seus pares ao nazismo. Einstein, que era judeu, foi
criticado por Laue quando decidiu abandonar a Alemanha rumo aos EUA, em 10 de
março de 1933 – um mês antes de uma lei expulsar todos os descendentes de
judeus do funcionalismo público, fazendo cerca de 1 000 cientistas de elite
perderem o emprego. Passariam-se mais 30 dias até que universitários alemães
saíssem às ruas para aplaudir as chamas que consumiram mais de 10 mil livros em
praças públicas por toda a Alemanha. Se Einstein ainda estivesse no país, seria
apenas um desempregado observando suas obras sobre a Teoria da Relatividade
desaparecerem nas fogueiras do Reich. Mais um pouco de tempo e talvez o próprio
Einstein cumprisse a profecia do poeta alemão Heinrich Heine: “Onde se queimam
livros, acaba-se queimando pessoas”.
Se alguns cientistas foram culpados por
silenciar, outros não hesitaram em aderir ao
ideário racista. Um ramo em especial aceitou com bons olhos a limpeza dos
“parasitas” judeus: a medicina. Em 1933, 44,8% dos médicos alemães eram filiados
ao partido nazista. Era a maior proporção de representação entre todas as
profissões. Os advogados, que vinham em segundo lugar, não passavam de 25%.
Além de profundamente antissemita, a classe médica alemã era, em geral,
favorável às políticas da higiene racial. Quando a lei de esterilização
compulsória de doentes físicos e mentais foi lançada, em 1934, os médicos a
implementaram imediatamente. Tampouco se opuseram quando a prática foi
estendida à população não ariana. Com isso, mais de 350 mil pessoas foram
esterilizadas à força no período de 1934 a 1945. Era a ciência ajudando a concretizar a nova sociedade sonhada por Hitler.
Mas nem todos tiveram estômagopara embarcar no projeto do Führer. Max Planck, por exemplo, não
suportou o clima no país e deixou seu emprego em 1937. Já não estava na
Alemanha quando seu filho Erwin foi executado por envolver-se num plano para
matar Hitler. Seu amigo Fritz Haber teve um
enfarto e morreu em 1934. Nunca soube que muitos de seus parentes seriam mortos
pelo gás que ajudou a desenvolver. Na iminência das batalhas da Segunda Guerra
Mundial, em 1939, apenas os cientistas considerados “mais fortes” pelos
nazistas permaneceram no país. Se você pretende continuar lendo esta
reportagem, saiba que, a partir deste ponto, também precisará ser forte.
Laboratórios do inferno
“Escutem, colegas, já que vocês vão matartoda essa gente, pelo menos arranquem os cérebros deles”, disse, em
1939, o professor de medicina Julius Hallervorden aos encarregados da eutanásia
de doentes mentais, um programa que exterminava quem recebesse dos médicos o
diagnóstico de lebensunwertes leben, ou “vida indigna de viver”. Foi assim que
Hallervorden formou uma coleção que, em 1944, contava com 697 cérebros. Entre
seus favoritos, estava o de uma menina cuja mãe fora envenenada acidentalmente
por gás 74enquanto estava grávida.
August Hirt, médico
da Universidade de Estrasburgo(então na Alemanha, hoje na
França), não queria só cérebros, mas cabeças inteiras. E não poderiam ser
entregues quaisquer cabeças, tinham de ser de judeus. Logo ele percebeu que, se
conseguia cabeças sem problemas, por que não pedir corpos inteiros? Encomendou
115 prisioneiros a Auschwitz, que foram prontamente executados em junho de 1943
e enviados para Estrasburgo. Em agosto, chegou outro carregamento com cerca de
80 cadáveres, todos usados para estudos sobre a superioridade anatômica do povo
ariano.
Mas médicos como Hirt e Hallevordenainda não tinham as mesmas possibilidades que SigmundRascher, responsável pelo campo de concentração de Dachau: usar cobaias humanas
vivas. “Sou, sem dúvida, o único que conhece por completo a fisiologia humana,
porque faço experiências em homens e não em ratos”, costumava dizer com orgulho
aos colegas. Rascher era admirado e protegido por
Himmler, entusiasta das pesquisas “científicas” a ponto de assistir aos
terríveis experimentos em câmaras de baixa pressão, para os quais forneceu
prisioneiros em maio de 1941. Das cerca de 200 cobaias que passaram pelas
câmaras de pressão até maio de 1942, 80 morreram durante os testes. Algumas
tiveram o cérebro dissecado enquanto ainda estavam vivas para que o médico pudesse observar as bolhas de ar que se formavam nos vasos sanguíneos.
Em seguida, Rascher começou as experiências sobre
hipotermia. Era ele o médico responsável pelo experimento com os soldados russos do início desta
reportagem.
Rascher
foi um dos pioneiros entre os 350 médicos que
oficialmente se envolveram em experiências nos campos de concentração. Se
considerarmos o número de pacientes assassinados, Rascher não foi páreo para o mais sanguinário dos doutores de Hitler: Joseph Mengele, cujas experiências foram responsáveis pelo extermínio
de 400 mil pessoas em Auschwitz. Mengele injetou tinta azul em olhos de
crianças, uniu as veias de gêmeos, jogou pessoas em caldeirões de água
fervente, amputou membros de prisioneiros, dissecou anões vivos e coletou
milhares de órgãos em seu laboratório. Depois da guerra, conseguiu escapar e viveu escondido no Brasil até
sua morte, em 1979. Oficialmente, comprou
sua fuga com anéis de casamento e dentes de ouro que retirava dos cadáveres.
Segundo o cientista alemão Benno Müller-Hill, a história não é bem essa. “Muito
embaraço teria sido causado se ele tivesse revelado para onde mandou o material
humano”, diz o autor de Murderous Science (“Ciência Assassina”, sem tradução em português), livro precursor da nova onda de
estudos sobre a ciência nazista.
Se você chegou até aqui, deve estar há
algum tempocom uma questão incômoda: “O que
se passava na cabeça desses médicos?” O psiquiatra Robert Lifton tem uma teoria
a respeito: um processo psicológico que chamou de doubling. “O doubling é a
dissociação do eu, que leva à formação de uma espécie de segundo eu”, diz.
Professor de Harvard e autor de The Nazi Doctors (“Os Doutores Nazistas”, sem
tradução em português), Lifton percebeu as características do doubling em
muitos dos “doutores” que entrevistou para seu livro. Na rua, eram éticos,
carinhosos e respeitadores. Nos campos de concentração, monstros. “Eles falavam
do que fizeram sem envolvimento emocional, como se estivessem narrando os atos
de outra pessoa”, diz.
O horror nazista transformava a mente dos
médicos. Mas e as vítimas? Na tentativa de
entender o trauma causado pelas experiências, a Super procurou em São Paulo a
judia polonesa Bluma Reicher, de 83 anos. Ao ouvir um pedido para descrever as
cirurgias a sangue-frio pelas quais passou em Auschwitz há mais de 60 anos, a
única resposta que Bluma deu foram lágrimas. A entrevista acabou aí.
Karl Hoellenrainer, um cigano, respondeu de outra maneira. Ao encontrar no tribunal de Nuremberg o
homem que o obrigou a tomar água salgada por 4 semanas e depois arrancou
pedaços do seu fígado, sacou uma adaga e pulou o balcão que separava
testemunhas e réus. Queria matar seu algoz ali mesmo. Não teve sucesso e foi
sentenciado no mesmo dia, 27 de junho de 1947, a 3 meses de prisão.
A exposição de tantos atos desumanoscometidos deixa a impressão de que, em pleno século 20, o nazismo levou
a ciência de volta à idade das trevas. Até
bem recentemente, era exatamente essa a visão que a maioria dos historiadores
tinha do período. Novos estudos, porém, estão revelando a realidade muito mais
complexa que se escondia sob um manto de atrocidades e absurdos científicos.
Outra visão
Naquela cidade, era preciso paciênciapara conseguir acender um cigarro. O fumo estava proibido em todas as
áreas públicas, incluindo escritórios e salas de espera. No trem, havia risco
de multa para quem não prestasse atenção e puxasse um isqueiro no vagão de
não-fumantes. Até dentro do próprio carro era arriscado fumar. Se um guarda
sentisse cheiro de fumaça em um automóvel envolvido numa batida, o dono poderia
ir direto para a cadeia. Apesar de uma certa semelhança com as metrópoles
atuais, a cidade em questão é a Berlim da década de 1940. E as medidas
antitabagistas, só comparáveis às existentes nos nossos dias, foram
implementadas pelos nazistas, os únicos que tinham acesso ao conhecimento
científico necessário para desenvolvê-las.
“Os nazistas foram os primeiros a fazer
estudosestatísticos rigorosos que
provaram a relação entre o hábito de fumar e o câncer de pulmão”, afirma Robert
Proctor, historiador da ciência e professor da Universidade Stanford, nos EUA, e autor de The Nazi War
on Cancer (“A Guerra Nazista contra o Câncer”, sem tradução em português). É
uma ironia que a origem de uma das maiores descobertas médicas do século 20
esteja relacionada a um efeito psicológico da doutrina de higiene racial. A
esse efeito Proctor deu o nome de paranoia homeopática. “Os nazistas tinham
pavor de agentes minúsculos que poderiam corromper o corpo alemão. Eram
obcecados por ar limpo, comida natural e um estilo de vida saudável.” E foi
justamente a obsessão que empurrou a ciência alemã em direção aos mais avançados estudos anticâncer. “O mesmo
fanatismo que nos deu Mengele também nos deu a preciosa pesquisa antitabagista.
A verdade é que a política científica nazista foi muito mais complexa que a
maioria das pessoas imagina.”
Proctor não é exatamente uma unanimidadeno mundo científico. Pelo contrário. Pesquisadores com muitos anos de
experiência contestam os resultados de seus estudos sobre a ciência nos tempos de Hitler. “Proctor afirma que os nazistas fizeram boa ciência, ainda que com propósitos malignos. Isso é uma bobagem. Tenho
estatísticas em meus livros que mostram que os nazistas não chegaram nem perto
de derrotar o câncer. Na época em que as publiquei, Proctor ainda era um
bebezinho recém-saído das fraldas”, diz o historiador Michael Kater. O
professor de Stanford, porém, está longe de ser um acadêmico isolado por seus
pares. Matérias favoráveis a respeito de seu trabalho foram publicadas nas
conceituadas revistas científicas Nature, Science e New Scientist. Proctor
acredita que a visão que se tem do nazismo ainda é simplificadora e
estereotipada. “A ciência nazista tem de ser estudada em toda a sua complexidade”, afirma.
Lançar um novo olhar sobre a ciência
alemãno período nazista foi exatamente o objetivo do
mais ambicioso projeto histórico já feito pela Sociedade Max Planck, que
controla 80 dos mais importantes institutos de pesquisa da Alemanha. O
resultado do estudo, que consumiu mais de 6 anos de trabalho, foi divulgado no
ano passado e chacoalhou tudo que sabíamos a respeito da ciência nazista. A antiga tese de que os laboratórios eram controlados por um
punhado de monstros impiedosos e desumanos, que não produziram nenhum
conhecimento valioso para a humanidade, caiu por terra. A nova pesquisa revelou
que muitos dos então melhores cientistas da Alemanha viram o regime nazista não
como uma ameaça, mas como uma oportunidade de adquirir status pessoal e
financiamento para seus estudos. Para isso, eles deliberadamente procuraram
fazer ciência sobre os temas que mais
interessavam aos chefões nazistas e se engajaram em experimentos antiéticos que
seguiam rigorosamente as regras dos métodos científicos mais avançados da
época. O estudo da Sociedade Max Planck provou que as fronteiras que separaram
os cientistas comuns dos torturadores nos campos de concentração não são tão
claras e ressuscitou um espinhoso dilema que permanece em aberto na comunidade
científica internacional: o que fazer com os resultados obtidos nas
experiências?
Dados da discórdia
“Eu não queria ter de usar os dados
nazistas.Mas não existem outras opções
para a minha pesquisa. Nem nunca existirão num mundo ético”, diz o médico John Hayward, da Universidade de Victoria, no Canadá, que estuda os
efeitos do frio no corpo humano. Apesar da defesa contundente de Hayward, a
validade científica dos experimentos que ele usou é criticada por alguns
pesquisadores. “Os dados são péssimos. Não havia livros de controle, métodos
estatísticos nem repetição de experimentos em condições similares. Eles não têm
uso nenhum para a ciência”, afirma Michael Kater, reconhecidamente uma das maiores autoridades
mundiais no assunto. Robert Lifton, que entrevistou os doutores nazistas,
também diz ter razões para duvidar da validade das experiências. Mesmo assim,
defende sua utilização pela ciência. “Os médicos nazistas usavam como assistentes prisioneiros do campo,
gente muito mais preocupada com a própria sobrevivência do que com a acuidade
das pesquisas”, diz. “Mas qualquer dado que sirva para poupar sofrimento humano
deve ser usado.”
Mas afinal, que dados são esses? Robert Proctor dá um exemplo: “Todos os coletes salva-vidas hoje em dia
são desenhados para aquecer o pescoço justamente porque os nazistas provaram
que isso aumenta as chances de sobrevivência dos náufragos em água gelada”.
Outro caso polêmico envolveu a Agência de Proteção Ambiental dos EUA (EPA). Em 1989, seus
especialistas foram chamados a definir regras para a utilização do fosgênio, um
gás tóxico usado na fabricação de plásticos e pesticidas. O problema é que não
havia estudos detalhados sobre o efeito do fosgênio em humanos – os únicos
dados conhecidos sobre o assunto foram produzidos em experiências nazistas
durante a Segunda Guerra. Entre utilizar essas pesquisas e arriscar a vida da
população americana com uma legislação perigosa, a EPA não hesitou em escolher
a segunda opção.
Mas há razão para descartar sumariamente
os dados? Segundo um editorial do jornal
científico Nature, não deveríamos decidir precipitadamente. “O estudo da
Sociedade Max Planck descobriu que grande parte das pesquisas mais criminosas
conduzidas pelos nazistas não era pseudociência – na verdade, elas seguiam
métodos científicos tradicionais e estavam na vanguarda dos estudos produzidos
no período.” Dentro dessa revisão histórica e metodológica das pesquisas, não
estão excluídas nem as do médico mais sanguinário que já passou pela face da Terra. “Agora ficou claro o
que os relatos macabros que demonizaram Mengele tendiam a encobrir: seus
experimentos não eram baseados em puro sadismo, e sim em interesses científicos
que, levando-se em consideração os conhecimentos da época, não eram totalmente
implausíveis”, afirma a alemã Susanne Heim, líder do estudo da Sociedade Max
Planck.
Se ainda não há unanimidade em torno da
criteriosapesquisa nazista sobre o câncer,
é compreensível que o uso dos dados obtidos de maneira antiética continue sendo
polêmico. Mas negar a existência de progressos científico no período nazista
não parece ser uma atitude que vá contribuir para uma melhor compreensão da
história. Olhar para o lado positivo, se é que ele existe, do período mais
desumano pelo qual a ciência já passou é difícil para nós, que vivemos 60 anos depois de todas essas
pesquisas macabras. Que dizer, então, para pessoas que passaram a vida
debruçadas em estudos exaustivos sobre as atrocidades ou convivendo diariamente
com os traumas que elas deixaram. “Não há ciência no inferno de Dante”, diz o historiador Michael Kater. Mas talvez, por
mais duro que seja, tenhamos de admitir que existiu ciência mesmo no inferno. Se isso acontecer, será preciso refletir sobre uma
nova e inquietadora questão: é justo usarmos o sofrimento de Bluma Reicher e
dos milhares que passaram pelas mãos dos doutores de Hitler para tentar evitar que mais pessoas sofram no mundo de hoje? Para essa
pergunta, infelizmente não existe fórmula, equação, experimento ou qualquer
outro meio científico de obter uma resposta exata.
"Pacientes bebiam dos baldes de
despejodos ordenanças ou, quando ninguém
via, drenavam água dos baldes de proteção antiaérea no saguão. Alguns chegavam
a lamber a água usada para lavar o chão. Eu pesava os homens que faziam parte
do teste todo dia e observei que a perda de peso diária era de até um
quilo."
Enfermeiro de Dachau, sobre experimentos
de ingestão de água salgada.
"Vi um prisioneiro suportar o vácuo até que os pulmões rebentaram. Certas experiências provocaram tal
pressão na cabeça dos pacientes que eles enlouqueceram, arrancando os cabelos
no esforço para aliviar o tormento. Dilaceravam as faces com as unhas, Batiam
nas paredes, uivavam no intuito de aliviar a pressão nos tímpanos. Esses casos
de vácuo absoluto terminavam geralmente com a morte do paciente."
Anton Pacholegg, prisioneiro de Dachau,
assistente de experimentos na câmara de baixa pressão.
"Trouxeram de volta do laboratório dois gêmeos
ciganos, que Mengele havia costurado um ao
outro. Ele tinha tentado criar irmãos siameses unindo os vasos sanguíneos e
órgãos deles. Os gêmeos gritaram de dor dia e noite até que a gangrena começou. Depois de 3 dias,
morreram."
Eva Mozes-Kor, vítima de experiências de
Mengele.
"Após
cerca de 10 horas começavam a aparecer queimaduras no corpo todo. Havia feridas
onde quer que o vapor desse gás houvesse alcançado. Alguns dos homens ficaram
cegos. As dores eram tão fortes que era quase impossível permanecer perto de
tais pacientes."
Testemunha de experimento com inalação e
exposição ao gás mostarda no campo de Natzweiler.
A ciência sob Hitler
Não
existia rival à altura da química alemã antes das guerras. O país inventou a aspirina e a novocaína
(anestesia usada por dentistas) e desenvolveu fertilizantes, corantes e
microscópios muito mais baratos e eficientes. O setor foi um dos que mais se
envolveram com o nazismo – a ponto de o maior conglomerado farmacêutico do
mundo na época (e que depois da guerra se dividiria nas empresas Bayer, Hoechst
e Basf) instalar uma fábrica dentro do campo de concentração de Auschwitz.
Sob o
regime de Hitler, o raciocínio matemático
abstrato foi associado aos judeus e substituído pela “verdade empírica
concreta” e a “intuição nórdica”. Perguntado certa vez sobre quanto a matemática havia sofrido, o alemão David Hilbert, um dos matemáticos mais
importantes do século 20, respondeu: “Sofreu? Não sofreu, não. Ela simplesmente
deixou de existir”.
Entre
1933 e 1938, o financiamento para pesquisas aumentou em 10 vezes. Biólogos
trabalhavam com relativa tranquilidade – apenas 14% deles foram perseguidos.
Mas a profunda ligação dos nazistas com a genética faz o ramo ser visto com
reservas até hoje na Alemanha. “Uma perseguição completamente irracional à
genética ainda existe”, afirma o cientista Benno Muller-Hill.
A
Alemanha foi o berço das ideias mais revolucionárias da física teórica: a
mecânica quântica e a relatividade. Mesmo assim, esse foi o ramo da ciência
mais prejudicado pela ascensão do nazismo: 25% do total de físicos deixou o
país – entre eles 6 vencedores de prêmios Nobel.
O mapa da insensatez
Para os cientistas de Hitler,
camposde concentração eram fábricasde cobaias humanas
1. Auschwitz-Birkenau (abril de
1940 a janeiro de 1945)
Número de
mortos - 1,1 milhão a 1,5 milhão.
Experiências
- Pesquisas com gêmeos e anões; infecção com bactérias e vírus; eletrochoque; esterilização;
remoção de partes de órgãos; ingestão de veneno; criação de feridas para testar
novos medicamentos; operações e amputações desnecessárias.
2. Buchenwald (julho de 1937 a
abril de 1945)
Número de
mortos - 56 mil.
Experiências
- Operações e amputações desnecessárias; contaminação com febre amarela, cólera
e tuberculose; ingestão de comida envenenada; queimaduras com bombas
incendiárias.
3. Ravensbrück (maio de 1939 a
abril de 1945)
Número de
mortos - Mínimo de 90 mil.
Experiências
- Pesquisas fisiológicas, com remoção e transplante de nervos, músculos e
ossos; esterilização; fuzilamento com balas envenenadas.
4. Dachau (março de 1933 a abril
de 1945)
Número de
mortos - Mínimo de 30 mil.
Experiências
- Testes de hipotermia com exposição ao frio; câmeras de baixa pressão;
infecção com vírus da malária; privação de líquidos com ingestão de água
salgada.
5. Sachsenhausen (julho de 1936 a
abril de 1945)
Número de
mortos - 100 mil.
Experiências
- Inalação e ingestão de gás mostarda; infecção forçada pelo vírus da hepatite;
fuzilamento com munição envenenada.
6. Natzweiller-Struthof (maio de
1941 a setembro de 1944)
Número de
mortos - 25 mil.
Experiências
- Utilização de prisioneiros como “viveiros” de bactérias e vírus como os do
tifo, varíola, febre amarela, cólera e difteria.
Dados e dilemas
Atlas Pernkopf
Em 1995,
o médico Howard Israel consultou uma
versão do atlas anatômico alemão Pernkopf. Quando leu o trecho “feliz conjunção
de ilustradores brilhantes e corpos de criminosos executados”, ao lado de
suásticas e insígnias da SS, ficou horrorizado e alertou seus colegas de profissão.
Desde então, os médicos não sabem o que fazer com o livro, produzido com base
na dissecação de corpos de 1 377 prisioneiros. “O Pernkopf Atlas será sempre
controverso. Para muitos, é o melhor trabalho de ilustração anatômica já feito
na história”, afirma o professor de arte médica David J. Williams.
Cérebros da coleção Vogt
No ano de 1986, um encontro de neuropsicofarmacologia terminou em
polêmica. Após a apresentação da pesquisa sobre esquizofrenia do psiquiatra
alemão Berhard Bogerts, dois médicos acusaram Bogerts de não saber com certeza
se dois dos cérebros que utilizara foram obtidos eticamente. Os cérebros,
pertencentes à coleção do Instituto Vogt, em Düsseldorf, na Alemanha, eram de
gêmeos que podem ter sido mortos por médicos nazistas. A polêmica colocou toda
a coleção de cérebros do instituto sob suspeita.
Eva Braun
e as outras
mulheres de
HitlerO maior segredo do III Reich
A mais completa biografia de Eva Braun, amante de
Hitler durante 14 anos, revela segredos do homem que havia por trás do Führer
alemão
Juliana Tiraboschi
As
mulheres da vida de Adolf Hitler deixaram marcas profundas em sua
personalidade. Klara, sua mãe, morreu quando o futuro ditador tinha 18 anos.
Mas as lembranças do sofrimento causado por um câncer de mama permaneceram vivas.
Geli, filha de uma meia-irmã de Hitler, tornou-se sua amante ainda na
adolescência. Seu suposto suicídio, em 1931, deixou cicatrizes dolorosas no já
presidente do Partido Nazista. E ainda havia a massa de milhões de alemãs. De
certo modo, o tirano casou-se com todas elas. Desde sua ascensão ao poder,
ainda nos anos 1930, mulher alguma poderia ser vista a seu lado. Um jogo de
sedução intenso e muito bem arquitetado. "O Führer é incapaz de amar
qualquer mulher. Ele pode amar apenas a Alemanha", dizia Magda, mulher do
ministro da Propaganda Josef Goebbels e "primeira-dama do nazismo",
ela mesma uma confessa apaixonada por seu líder. Traições nunca poderiam vir à
tona. Mas havia Eva.
"A História Perdida de Eva Braun", livro recém-lançado pela Editora Globo, resgata como nenhum outro a
trajetória da amante quase secreta de Hitler. Escrito pela britânica Angela
Lambert, autora de cinco romances e outras duas obras de não-ficção, ele
reconstrói a história de Eva Anna Paula Braun a partir da vida de seus avós, descrevendo
a sociedade alemã desde o fim do século 19. Assim como em "A Queda!",
filme de 2004 acusado por alguns de "humanizar" a figura de Hitler, o
livro revela detalhes surpreendentes da vida íntima do Führer. Em ambos, o
maior assassino do século 20 quase pode ser visto como um homem comum.
A
história de Eva e Adolfsempre foi considerada um exemplo
de relacionamento entre um homem dominador e uma mulher alienada, a típica
"loura burra" - algo verdadeiro, diga-se. Mas, como o livro de
Lambert revela, há muito mais debaixo desse verniz. "Por trás da garota
exibida que corria atrás de atenção e aplauso, havia alguém menos óbvio e mais
interessante", escreve a autora. Eva Braun é vista em todas as nuances de
sua personalidade, e não apenas em seu lado fútil, da mulher que só se
preocupava com vestidos e festas. Se politicamente sua importância foi nula,
seu papel na vida pessoal do ditador formou as bases para que o Führer
desfrutasse de uma atmosfera caseira e familiar, de onde pudesse comandar seu
séquito movido a ódio e pressupostos de superioridade racial. Trancada nos
Alpes, em sua "gaiola de ouro" - como ela mesma dizia -, Eva era o
porto seguro no qual o ditador buscava refúgio e prazer.
"O relacionamento dos doisé digno
de ser investigado porque o modo como ele tratou a jovem - primeiro seduzindo,
depois dominando e finalmente destruindo - reflete, no microcosmo, o modo como
enfeitiçou e destruiu o povo alemão", diz a autora, que estudou política,
filosofia e economia na Faculdade St. Hilda's, em Oxford, Inglaterra. Em seu
novo livro, Lambert destaca o pai de Eva, Fritz Braun. Professor de escola
técnica e combatente na Primeira Guerra, ele viveu cercado de mulheres e,
ironicamente, era completamente avesso ao nazismo. Sua esposa, Franziska
(Fanny), deu à luz três meninas: Ilse, em 1909, Eva, em 1912, e Margareth
(Gretl), em 1915. Patriarca tradicional, saía do sério com a rebeldia da filha
do meio.
Desde pequena, Eva era teatral, engraçada e popular. "Já
vivia mais em função das sensações e emoções do que do mundo racional de
conhecimento e lógica", escreve Lambert. Em meados da década de 1920,
Fritz Braun já se preocupava com o futuro de suas filhas. Preparar as garotas
para um bom marido era de suma importância. Mas a desobediência de Eva virou um
desafio. Em 1929, a adolescente de 17 anos voltou para casa depois de uma
temporada em um colégio de freiras. Contra a vontade dos pais, largou os
estudos, trocando-os pelos cafés, cinemas, clubes e biergartens de Munique. Seu
sonho era ser atriz ou atleta profissional, qualquer coisa que lhe trouxesse
fama. Mas um emprego como assistente na loja e estúdio fotográfico de Heinrich
Hoffmann foi o que conseguiu. A garota passou a trabalhar para um amigo pessoal
de Hitler, o fotógrafo oficial do Partido Nazista - decisão que selaria seu
destino definitivamente.
Foi ali que Eva e Adolf se conheceram.Mas o
líder nazista estava às voltas com a sobrinha Geli, relação que o marcou
profundamente. Para entender esse caso complicado, é preciso retroceder alguns
anos. Em 1927, Hitler já era um dos líderes do Partido Nazista e as vendas de
seu livro "Mein Kampf" ("Minha Luta") alcançavam os
milhões. Graças a seu crescente status político e financeiro, trocou um pequeno
chalé nos Alpes bávaros por uma casa de campo maior na cidade de Obersalzberg.
Anos mais tarde, a modesta residência seria reconstruída, transformando-se no
Berghof, luxuoso complexo onde os dirigentes nazistas confabulavam. Hitler
convidou sua meia-irmã Angela Raubal, que não via havia 15 anos, para ser a
cozinheira e governanta da nova casa. Em julho de 1927, a filha mais velha da
irmã de Hitler, Angela Maria, conhecida como Geli, se juntou à mãe.
Hitler e Geli desenvolveram uma atração mútua
rapidamente, e o interesse pela jovem determinada transformou-se em paixão.
Dois anos depois, Geli mudou-se para o luxuoso apartamento de Hitler em
Munique, onde estudava teatro e canto. Aos amigos, Hitler não escondia seu
amor, mas dizia estar apenas protegendo a sobrinha até que achasse um marido
adequado para ela. Especula-se que o casal mantinha relações sexuais não
convencionais - incluindo sadomasoquismo -, o que enchia Geli de vergonha. Além
disso, a garota detestava o controle e o ciúme do tio. Na manhã do dia 19 de
setembro de 1931, a jovem de 23 anos foi encontrada morta no chão de seu
quarto. Em cima do divã, a pistola do tio. Nunca se soube exatamente o que
aconteceu. Rumores davam conta de que a jovem havia sido assassinada por um
namorado ciumento, pela SS (a organização paramilitar do Partido Nazista) ou
por Hitler em pessoa, enraivecido por uma possível gravidez ou relacionamentos
com outros homens, incluindo seu motorista Emil Maurice, com quem Geli almejava
se casar. A polícia, sob pressão do Partido Nazista, encerrou o caso com uma
declaração de suicídio feita por um legista.
Culpado ou não, Hitler ficou perturbado com a perda da
sobrinha. Mas o fato fez com que ele passasse a olhar mais para a jovem
assistente de Hoffmann, sempre em busca de sua atenção. "Hoje vemos Hitler
como um monstro, mas para a maioria dos alemães da época ele era um salvador
que levantaria o país após décadas de humilhação", diz Udi Greenberg,
pesquisador do Centro de História Alemã da Universidade Hebraica, em Israel.
Hitler também se interessou por Eva: sua devoção submissa era um alívio para as
brigas que costumava enfrentar com Geli. Em dezembro de 1931, Eva visitou a
casa de Hitler nos Alpes pela primeira vez. Segundo Angela Lambert, Eva
provavelmente perdeu sua virgindade nessa época, embora não haja nenhuma prova
de que os dois tenham mantido relações sexuais em qualquer ocasião. Há
historiadores que acreditam que a relação entre os dois nunca foi carnal, mas
essa crença é pura especulação.
Para o pai da garota, o relacionamento ilegítimo era
uma afronta moral e política, já que ele desprezava os slogans do Partido
Nazista. Hitler já havia deixado claro que não pretendia casar com Eva, mas nem
isso a demoveu. "Ela estava encantada pela 'estrela' de Hitler, assim como
adolescentes de hoje em relação a astros do cinema e popstars. Sua fascinação
foi tamanha que ela não podia abandoná-la - e é pouco provável que Hitler
permitisse isso", diz o historiador Richard Overy, professor da
Universidade de Exeter, Inglaterra, um dos maiores especialistas mundiais em
nazismo e Segunda Guerra.
"Hitler, assim como seu séquito - Heinrich Himmler, Hermann Göring, entre outros -, suscitava paixões de mulheres
que viam algo erótico e viril no poder", diz Marcelo Caixeta, psiquiatra
da Universidade de Goiás. "E, além da admiração pelo 'herói', há um
componente ariano de servir ao Estado nesse comportamento feminino",
afirma.
Pressionada pela recriminação dos pais
e pela recusa do amante em oficializar a relação, Eva passou a ver o suicídio
como uma forma de ser levada a sério. Em 31 de outubro de 1932, apanhou a
pistola de seu pai e atirou no próprio pescoço. Encontrada pela irmã, foi
socorrida a tempo. O susto fez com que o amante passasse a lhe dar mais
atenção. Mesmo depois de eleito chanceler alemão, em 1933, o Führer continuava
a esconder a existência de Eva. Nesse ano, ela passou a ir com frequência à
casa de Obersalzberg, nos Alpes. Eva logo se tornaria indispensável para
Hitler. Mas o amante já estava comprometido. "Hitler não se casou com Eva
por razões políticas", afirma Overy. "Assim como o vegetarianismo e
os hábitos de não fumar e não beber, a recusa em se casar projetava uma imagem
de elevação acima do humano normal", diz Richard Evans, professor de
história da Universidade de Cambridge.
Muitas mulheres ricas financiavam o Partido
Nazista. Além disso, elas formavam grande parte do eleitorado. Hitler estava
fadado a continuar solteiro, atiçando as fantasias daquelas que sonhavam em se
aproximar de seu Führer. Ele era uma celebridade, atraindo centenas de fãs que
se acotovelavam nos portões das residências oficiais e da Chancelaria, gritando
que queriam ter um filho com ele. "Muitas mulheres eram histericamente
malucas por ele, projetando em Hitler, à distância, o que quer que seja que
estivesse frustrando suas vidas simples", diz Moshe Zuckermann, sociólogo
e professor da Universidade de Tel-Aviv, em Israel. Mulheres anônimas e
conhecidas. Magda Goebbels não escondia seus sentimentos: "Concordei em
casar com o Dr. Goebbels porque isso significava que eu poderia ficar perto do
Führer".
"Imagine o privilégio de ser a escolhida por Hitlerpara dividir com ele sua vida. Nenhuma mulher poderia ter recusado isso
- tendo em vista o que ele representava para os alemães naquela época",
afirma Zuckermann. E, na época, permanecer à sombra de seu homem não deveria
ferir as aspirações individuais de Eva. "Não podemos aplicar percepções
feministas de hoje nas mentalidades da Alemanha nazista", diz o sociólogo.
Escolhida, sim. Esposa, nem pensar. Certa vez, Traudl Junge, secretária de
Hitler, perguntou ao Führer por que nunca havia se casado. "Eu não seria
um bom pai de família", respondeu. "Creio que os descendentes dos
gênios enfrentam muitas dificuldades. Espera-se deles o mesmo que dos
antepassados famosos, e sua mediocridade não costuma ser desculpada",
disse o ditador. "Essa foi a primeira manifestação da megalomania pessoal
de Hitler que percebi e levei a sério", contou Junge em suas memórias, que
deram origem ao já citado filme "A Queda!".
Porém, por trás da resposta de Hitlersobre a
paternidade se escondia um grande trauma. O ditador era fruto de uma relação
entre dois primos de segundo grau. A ocorrência de cruzamentos entre parentes
próximos era comum em sua cidade de origem, e a incidência de deficiência
física e mental era alta na população, tendo como uma das vítimas sua irmã
Paula. Hitler temia carregar "genes ruins". Se tivesse filhos que
apresentassem qualquer problema genético, cairiam por terra suas ideias sobre
pureza racial.
Em julho de 1934, uma manobra legislativa entregou
poder total a Hitler, transformando-o em chefe de estado e comandante supremo
das forças armadas. O nazismo vivia momentos de glória. Enquanto o humor de
Hitler oscilava brutalmente, Eva mostrava-se sempre alegre, escondendo seu
estado de ânimo verdadeiro, que por vezes chegava à depressão severa. Mas era
sua obrigação manter o ambiente leve para o amante. Em maio de 1935, porém, Eva
cometeu a segunda tentativa de suicídio, ingerindo 35 pílulas de um sedativo.
"Decida-se: me ame ou me deixe em paz", escreveu em seu diário
naquele dia - um dos poucos trechos originais que sobreviveram à sua morte.
Mais uma vez, sua irmã a encontrou a tempo. Mais uma vez, vieram à tona
lembranças de Geli e o medo do escândalo. Hitler voltou a se aproximar da
amante.
Acompanhada
da irmã, Eva passava cada vez mais tempo no
Berghof, mantendo a atmosfera reconfortante que Hitler desejava encontrar
quando precisasse de descanso. "A vida como dona-de-casa era uma norma
para as mulheres alemãs à época, um ideal burguês com o qual Hitler e Eva
concordavam", diz o professor Richard Evans. "O suicídio de Geli e as
tentativas de Eva - sérias ou não - podem ter reforçado sua decisão de evitar o
casamento e laços visíveis de união", diz Peter Black, historiador do
Museu Memorial do Holocausto nos Estados Unidos. No "Berg", Eva era
proibida de participar das atividades oficiais, e recolhia-se quando Hitler
recebia visitas importantes. Magda Goebbels desempenhava o papel de anfitriã
oficial. Apenas entre os mais próximos Eva podia exercer sua posição de dona da
casa. Nessas ocasiões, Hitler costumava fazer observações depreciativas sobre o
tipo >>>> de mulher ideal para estar ao lado de um homem como ele.
Talvez como compensação, Hitler incentivava a amante a levar amigos e parentes
para passarem temporadas no local. A prima Gertraud Weisker, entrevistada por
Angela Lambert para o livro, foi uma dessas hóspedes. Entre as esposas
nazistas, Eva era chamada de "die blöde Kuh",
ou vaca estúpida. "Duvido que Eva fosse tão simplória. Hitler não
era bobo e teria se cansado dela", afirma Robert Gellately, professor de
história da Universidade Estadual da Flórida.
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1. Eva com a mãe, Fanny; 2. A ginástica era uma das suas atividades
preferidas durante os longos períodos de solidão;
3.
Em seu casamento, 36 horas antes de
morrer dentro do bunker; 4. Com o cunhado e parceiro de dança Hermann Fegelein; 5. Desde criança, Eva
gostava de posar para as câmeras; 6. Aos 17 anos, em foto
tirada pelo patrão, Heinrich Hoffmann;7. O imponente Berghof, casa de veraneio nos Alpes bávaros que
se tornou lar de Eva e sede informal do governo nazista; 8. Com
a fiel amiga Herta Schneider, presença constante no Berghof;9. O estúdio de Hoffman,
fotógrafo oficial do nazismo, palco do primeiro encontro de Eva e Hitler; 10.
Fazendo pose com o típico traje bávaro de que Hitler gostava; 11. O quarto de Eva no
Berghof
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Sozinha no Berghof, Eva se distraía experimentando
roupas e se maquiando. Fazia longas caminhadas, banhava-se no lago, tomava sol
e passava horas praticando ginástica. Via filmes e exercitava seus dotes de
cineasta e fotógrafa amadora - chegou a montar uma sala escura onde revelava
suas imagens. De tempos em tempos, viajava para o exterior com amigas e
parentes. Quando a guerra estourou, em 1939, sua maior preocupação era a
perspectiva de que as visitas de Hitler se tornariam menos frequentes. Em meio
à ignorância quanto às campanhas militares, só se apavorava com os atentados
contra seu Führer. "Eva Braun não tinha voz ativa na política", diz o
historiador Ben Abraham, ex-detento de campos de concentração e presidente da
Associação Brasileira dos Sobreviventes do Nazismo. "Mas não era tão
ignorante a ponto de não saber nada sobre o que estava acontecendo. Era como o
resto da população, que sabia e depois da guerra se omitiu", afirma
Abraham.
"Hitler e outros líderes nazistas não
queriam mulheres opinantes por perto. Era um tabu absoluto falar sobre o
tratamento dado aos judeus", diz o historiador Ian Kershaw, da
Universidade de Sheffield, Inglaterra. Henriette von Schirach, filha do
fotógrafo Heinrich Hoffmann, foi expulsa do Berghof quando questionou Hitler
sobre o tratamento dispensado aos judeus. "Um protesto nunca passaria pela
cabeça de Eva. Até porque, submetida ao antissemitismo incansável de Hitler e
de outros líderes, ela sem dúvida acreditava nele", afirma Kershaw. Para
Angela Lambert, Eva não era antissemita, apenas ignorava a política levada a
cabo pelo estadista com quem dividia os lençóis. "Ela viveu o lado brando
do nazismo, das festas, dos jantares, estava entre os 'eleitos'. A obsessão
pelo Führer marcava tais personagens, por isso é difícil esperar deles uma ação
mais humanitária", afirma a historiadora Ana Maria Dietrich, professora da
Universidade Federal de Viçosa (MG). "Não acredito que ela teria
conseguido mudar a história", diz. "Talvez ela tenha usado a negação
para enxergar o ser amado de maneira idealizada, focando-se nos esportes e na
moda para se distrair", diz Anita Clayton, professora de psiquiatria da
Universidade da Virgínia (EUA).
Com os anos, a relação de Eva e Hitler foi
amadurecendo. Segundo Traudl Junge, secretária do Führer, ele se preocupava
quando ela estava fora do Berghof. "Se houvesse alguma notícia de ataque
aéreo a Munique, ficava impaciente como um leão na jaula, esperando um
telefonema de Eva", relatou Junge. Em junho de 1944, a irmã de Eva, Gretl,
se casou com Hermann Fegelein, oficial da força de combate Waffen-SS. Para
Fegelein, tornar-se cunhado da amante do Führer traria status dentro do círculo
nazista. Para Gretl, que estava com quase 30 anos, Fegelein era um bom partido.
E Eva poderia aparecer um pouco mais, mesmo que fosse como cunhada de um
oficial nazista.
Desses
anos passados no retiro de Hitler,sobraram
horas de filmes e centenas de fotos. A reportagem de Galileu assistiu a 3 DVDs
com esse material. Nas imagens, se veem belas paisagens, crianças brincando e
reuniões festivas. Eva aparece se exercitando, correndo e rindo. Uma madame
alienada se exibindo? De certa forma, sim. Em uma análise mais profunda, porém,
podemos imaginar que ela tentava desesperadamente chamar a atenção e eternizar
sua juventude, que se esvaía em dias solitários à espera de Hitler. Mas não
deixa de ser desconfortável observar o ambiente luxuoso no qual vivia em plena
época de privações para a população.
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A ALA FEMININA DO REICH
As outras mulheres do regime nazista
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Da
aviadora Hanna Reitsch à dona-de-casa exemplar
Magda Goebbels, passando por artistas e as
cruéis guardas dos campos de concentração, o poder e o magnetismo de Hitler
atraíam a devoção das mais diferentes mulheres. Muitas não foram diretamente
responsáveis pelas atrocidades cometidas pelo regime nazista contra judeus,
ciganos, homossexuais e deficientes. Mas, mesmo que indiretamente, todas as
mulheres dessa galeria colaboraram com o regime nazista. Porém nem todas
sucumbiam ao carisma do ditador. Uma das mais famosas opositoras do regime, a
atriz Marlene Dietrich nunca aceitou os
convites de Josef Goebbels para que participasse de filmes produzidos com
apoio do Ministério da Propaganda. "Quando
Hitler subiu ao poder, fui forçada a mudar minha nacionalidade", disse
Dietrich, que se naturalizou americana e cantou para os soldados das tropas
aliadas durante a guerra.
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>>>Hanna Reitsch
Aviadora, primeira mulher piloto de testes do mundo. Quando Hitler a convocou
ao bunker com o tenente Ritter von Greim, Hanna pilotou sob fogo cerrado do
inimigo e pousou o avião em segurança. >>>Ilse Koch
Esposa de Karl Koch, comandante do campo de
Buchenwald, gostava de açoitar os prisioneiros. Diz-se que colecionava
abajures feitos da pele tatuada de presos assassinados e crânios humanos
encolhidos. >>>Irma Grese
Guarda do campo de Auschwitz, responsável por 30
mil presas. Torturava as prisioneiras e incitava seus cães famintos a as
atacarem. Foi condenada e executada em dezembro de 1945.>>>Leni Riefenstahl
Produziu filmes para o governo nazista entre 1933
e 1945. Entre eles está o polêmico "O Triunfo da Vontade", sobre o
comício de 1934 do partido em Nuremberg. Morreu em 2003, aos 100 anos. >>>Maria Mandel
Membro da SS. Sádica e apaixonada por música
clássica, formou uma orquestra feminina em Auschwitz, que era obrigada a
tocar sempre que novas prisioneiras eram enviadas para a câmara de gás.>>>Traudl Junge
Secretária de Hitler por três anos. Seu livro "Até o Fim" foi uma
das inspirações para o roteiro de "A Queda!". Sentia remorso por
ter trabalhado para o ditador. Morreu em 2002, aos 81 anos.>>>Winifred Wagner
Nora do compositor Richard Wagner e amiga do
Führer. Organizava o Festival de Bayreuth, dedicado à obra de Wagner - ídolo
de Hitler - e bancado pelo Partido Nazista por alguns anos.>>>Zarah Leander
Cantora e atriz nascida na Suécia, foi a artista mais bem paga da Alemanha
nazista. Atuou em filmes sob a tutela do Ministério da Propaganda. Dizia-se
apolítica, mas era a "diva do III Reich". >>>Magda Goebbels
Esposa de Josef Goebbels. Assassinou seus seis
filhos pequenos pouco antes de se matar. O casal fanático não
permitiria que suas crianças
vivessem em um mundo sem o nazismo.
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No início de 1945, os bombardeios às
cidades alemãs tornavam-se mais pesados, os alemães pereciam com o frio e a
fome e milhões de judeus já haviam sido exterminados. Eva Braun deixou o
Berghof, seu lar durante quase dez anos, para se juntar a Hitler em Berlim. Em
março, chegou à Chancelaria, onde Hitler estava alojado e, em abril,
refugiou-se junto a seu amante e outros membros do Partido Nazista no bunker
debaixo do prédio, um complexo abrigo antiaéreo capaz de acomodar até mil
pessoas. "Ela era a única pessoa marcada para morrer nesse bunker que
mostrava uma admirável e estudada calma", lembrou Albert Speer, ministro
de Armamentos de Hitler, em seu livro "Inside the Third Reich"
(Dentro do Terceiro Reich). Em 20 de abril, aniversário
de 56 anos do Führer, Eva organizou uma surreal festa de última hora. Apesar
de conformada com seu destino de morrer ao lado de Hitler, "Eva queria
amortecer o medo que despertara em seu coração", escreveu Traudl Junge.
Em
29 de abril, Hitler convocou Junge, para
quem ditou seus testamentos pessoal e político. "Esse ato separou Hitler
de sua tarefa de Führer e, assim, tornou possível para ele, psicologicamente,
se separar de seu antigo 'eu'. Ele renunciou à fantasia de ser o salvador da
Alemanha, sucumbindo à sua mortalidade", diz o professor Robert Gellately.
Assim, Adolf finalmente reconheceu a lealdade da companheira de 14 anos. Uma
cerimônia de casamento civil foi realizada em uma sala do bunker na véspera do
suicídio de ambos, tendo como testemunhas Josef Goebbels e Martin Bormann, um
destacado oficial nazista. A noiva usava um vestido azul-escuro de seda. Eva Braun tornou-se oficialmente Frau Hitler.
Por volta das 15 horas do dia seguinte, Hitler e
sua esposa despediram-se dos colaboradores que restavam. O casal se trancou
numa pequena sala. Instantes depois, o estampido de uma arma de fogo indicou
que a vida do ditador chegara ao fim. Heinz Linge, criado de Hitler, e Martin Bormann
recolheram os corpos - ele morto pela ingestão de cianeto de potássio seguida
de um tiro na têmpora direita, ela morta apenas com o veneno, já que não queria
seu rosto desfigurado - e os levaram até o pátio da Chancelaria. Cumprindo o
último desejo de seu líder, incineraram os cadáveres com 900 litros de
gasolina. Hitler não queria que seu corpo fosse capturado pelos soldados
soviéticos. Rumores de que Eva estava grávida surgiram depois.
Eva Braun não foi a
única mulher a entrar para a História como a parceira de um ditador
sanguinário. Basta lembrar de personagens como
Nadezhda Alliluyeva, esposa de Josef Stalin, morta por suicídio em 1932. Mas o
livro de Angela Lambert mostra que nenhuma outra mulher soube mexer com o homem
por trás de um tirano como Eva Braun. É por isso que o relato de sua vida deixa
a incômoda percepção de que até quem é capaz de ordenar as mais terríveis
atrocidades possui uma dimensão humana que muitas vezes não gostaríamos de
reconhecer.
Como surgiu
a ideia do Nazismo
Em nome dessa ideia, um país
inteiro se armou e destruiu a Europa. De onde ela veio? O que havia nela que
fascinava as pessoas? E qual é a chance de que aconteça de novo?
Texto
Eduardo Szklarz
Julius era um sujeito querido. Sua namorada o amava, seus amigos o consideravam boa-praça, seus colegas de trabalho
admiravam sua competência. Aos 29 anos, ele já comandava uma equipe de 550
pessoas. Tinha uma voz boa e, no seu tempo livre, gostava de ir a festas,
cantar e dançar.
O nome completo dele era Julius Wohlauf, o
comandante da 1a Companhia do Batalhão 101, o mais sanguinário corpo de
extermínio nazista. Seu trabalho, que ele fazia tão bem, era manter a ordem na
Polônia ocupada, o que incluía mandar judeus para a morte certa e fuzilar
poloneses. Em junho de 1942, ele se casou com Vera em Hamburgo e voltou com ela
à Polônia para seguir com a matança. Durante a lua-de-mel, grávida de 4 meses,
Vera assistia aos fuzilamentos de dia. À noite, o casal cantava e dançava nas
festas do batalhão.
Como é que Julius conciliava a vida pacata em famíliacom a rotina de assassinatos? E não foi só ele. Milhares de cidadãos
participaram da matança – os ferroviários que levavam judeus à morte, as donas
de casa que delatavam fugitivos, os médicos que faziam experimentos com
prisioneiros (veja o quadro nas páginas 42 e 43), os funcionários das diversas
indústrias públicas e privadas que compunham a máquina de matar de Hitler. Sem
falar nos milhões que assistiram a tudo sem protestar, até com um sentimento de
aprovação. Como uma coisa dessas pôde acontecer em pleno século 20, no coração
do Ocidente democrático e “civilizado”?
A explicação está numa ideia: o
nazismo. Julius, como quase toda a Alemanha, acreditava sincera e profundamente
nela. Há 60 anos, quando Hitler se suicidou, o nazismo foi dado também como
morto. Por décadas, o mundo olhou para ele como se não passasse de um surto de
loucura – um desvairio coletivo sem sentido ou explicação. Mas, agora, vários
pesquisadores têm tido coragem de procurar alguma lógica nele, inclusive para
evitar que se repita. E algumas conclusões estão surgindo.
Segundo elas, o nazismo não é uma ideia louca vinda do nada e sumida para sempre. Ele é consequência de 5 outras ideias –
todas aparentemente inofensivas sozinhas, todas vivas até hoje. Esta reportagem
procurará entender cada uma delas – para chegar perto de compreender o nazismo.
A 1ª ideia:
o carimbo da ciência
Como uma pessoa comum pode conviver com sua
consciência após assassinar inocentes? A resposta: fica mais fácil dormir à
noite quando se acredita que seus atos trarão o bem à humanidade. Hitler
convenceu os alemães – e muitos estrangeiros – de que, após o massacre,
nasceria um mundo melhor.
Isso pode soar absurdo hoje, mas era
um fato aceito pela ciência da época. “O Holocausto não ocorreu no vácuo. Ele
seguiu décadas de crescente aceitação científica à desigualdade entre os
homens”, diz o alemão Henry Friedlander, historiador e autor de The Origins of
Nazi Genocide (“As Origens do Genocídio Nazista”, sem versão brasileira).
Friedlander se refere a um conceito nascido no século 19 nas melhores
universidades: a eugenia.
A eugenia surgiu sob o impacto da
publicação, em 1859, de um livro que mudaria para sempre o pensamento
ocidental: A Origem das Espécies, de Charles Darwin. Darwin mostrou que as
espécies não são imutáveis, mas evoluem gradualmente a partir de um antepassado
comum à medida que os indivíduos mais aptos vivem mais e deixam mais descendentes.
Pela primeira vez, o destino do mundo estava nas mãos da natureza, e não nas de
Deus.
Darwin restringiu sua teoria ao mundo natural, mas outros pensadores a adaptaram – de um jeito meio torto – às
sociedades humanas (veja o quadro desta página e da anterior). O mais destacado
entre eles foi o matemático inglês Francis Galton, primo de Darwin. Em 1865,
ele postulou que a hereditariedade transmitia características mentais – o que
faz sentido. Mas algumas ideias de Galton eram bem mais esquisitas. Por
exemplo, ele dizia que, se os membros das melhores famílias se casassem com
parceiros escolhidos, poderiam gerar uma raça de homens mais capazes. A partir
das palavras gregas para “bem” e “nascer”, Galton criou o termo “eugenia” para
batizar essa nova teoria.
Galton se inspirou nas obras então recém-descobertas de Gregor Mendel, um monge checo morto 12 anos antes que passaria à
história como fundador da genética. Ao cruzar pés de ervilhas, Mendel havia
identificado características que governavam a reprodução, chamando-as de
dominantes e recessivas. Quando ervilhas de casca enrugada cruzam com as de
casca lisa, o descendente tende a ter casca enrugada, pois esse gene é
dominante.
Os eugenistas viram na genética o
argumento para justificar seu racismo. Eles interpretaram as experiências de
Mendel assim: casca enrugada é uma “degeneração” (hoje sabe-se que estavam
errados – tratava-se apenas de uma variação genética, algo ótimo para a
sobrevivência). Misturar genes bons com “degenerados”, para eles, estragaria a
linhagem. Para evitar isso, só mantendo a raça “pura” – e aí eles não estavam
mais falando de ervilhas. O eugenista Madison Grant, do Museu Americano de
História Natural, advertia em 1916: “O cruzamento entre um branco e um índio
faz um índio, entre um branco e um negro faz um negro, entre um branco e um
hindu faz um hindu, entre qualquer raça europeia e um judeu faz um judeu”.
As ideias eugenistas fizeram sucesso entre as elites intelectuais de boa parte do Ocidente, inclusive as brasileiras. Mas
houve um país em que elas se desenvolveram primeiro, e não foi a Alemanha:
foram os EUA. Não tardou até que os eugenistas de lá começassem a querer
transformar suas teorias em políticas públicas. “Em suas mentes, as futuras
gerações dos geneticamente incapazes deveriam ser eliminadas”, diz o jornalista
americano Edwin Black, autor de A Guerra contra os Fracos. A miscigenação
deveria ser proibida.
Programas de engenharia humana começaram a surgir, inspirados por técnicas advindas de estábulos e galinheiros. O zoólogo
Charles Davenport, líder do movimento nos EUA, acreditava que os humanos
poderiam ser criados e castrados como trutas e cavalos. Instituições de
prestígio, como a Fundação Rockefeller e o Instituto Carnegie, doaram fundos
para as pesquisas, universidades de primeira linha, como Stanford, ministraram
cursos. Os eugenistas americanos ergueram escritórios de registros de
“incapazes”, criaram testes de QI para justificar seu encarceramento e
conseguiram que 29 estados fizessem leis para esterilizá-los.
As primeiras vítimas foram pobres da Virgínia, e depois negros, judeus, mexicanos, europeus do sul, epilépticos e
alcoólatras. Segundo Black, 60 mil pessoas foram esterilizadas à força nos EUA.
Em seguida, países como a Suécia e a Finlândia começaram programas parecidos.
Portanto, quando a Alemanha de Hitler começou a esterilizar deficientes físicos e mentais, em 1934, não estava inventando nada. Só
que eles foram mais longe. “Hitler está nos vencendo em nosso próprio jogo”,
indignou-se o médico americano Joseph DeJarnette, que castrava pobres. Em 1939,
os alemães começaram a matar deficientes, num programa de “eutanásia forçada”.
Médicos usaram o gás inseticida Zyklon B para eliminar 70 mil pessoas “indignas
de viver”. O programa foi suspenso após protestos, mas serviu de ensaio para os
campos de concentração, onde Zyklon B exterminaria qualquer um que ameaçasse o
projeto da raça pura e a consequente “melhora da humanidade”.
“Hitler conseguiu recrutar mais seguidores entre alemães equilibrados ao afirmar que a ciência estava a seu lado”, diz Black.
“Seu vice, Rudolf Hess, dizia que o nacional-socialismo não era nada além de
biologia aplicada.” Com o carimbo da ciência, ainda que meio falsificado, ficou
mais fácil para gente como Julius compactuar com o absurdo nazista.
A 2ª ideia:
um ódio ancestral
A eugenia forneceu a base teórica para o assassinato de ciganos, deficientes, homossexuais e outros “inferiores”. Mas por
que só um povo foi marcado para o extermínio? Por que os judeus? Essa resposta
é ainda mais antiga. “O primeiro antissemitismo foi o dos romanos, que não
toleravam costumes judaicos como o shabat (dia do descanso) e o culto ao Deus
único”, escreveu o historiador francês Gerald Messadié em História Geral do
Antissemitismo.
Quando o Império Romano adotou o cristianismo, no século 4, a perseguição cultural e política virou religiosa. “Esquecendo-se
de que Jesus foi judeu, os partidários da Igreja iriam, em nome de Jesus,
cobrir os judeus de acusações”, diz Messadié. A maior delas veio em 325, quando
a Igreja culpou os judeus pela morte de Cristo, uma acusação só retirada em
1965. A cristandade medieval viu crescer os mitos de que judeus eram aliados do
diabo, utilizavam sangue de crianças cristãs e tramavam o domínio do mundo
(veja o quadro da páginas 40 e desta). Muitos judeus se converteram ao
cristianismo para não terminar nas fogueiras da Inquisição.
Ou seja, também nesse aspecto, o nazismo não foi novidade, como deixa claro o livro Christian Antissemitismo, A History of Hate
(“Antissemitismo Cristão, Uma História de Ódio”, sem versão no Brasil), de
William Nicholls, estudioso da religião da Universidade de British Columbia,
Canadá. Nicholls mostra que muitas medidas antissemitas da lei canônica
medieval são reencontradas quase palavra por palavra na jurisdição nazista dos
anos 30. Tanto a obrigação do uso de uma insígnia nas roupas quanto as
proibições aos cristãos de vender bens, casar ou fazer sexo com judeus já
existiam em leis da Igreja do século 13. Mas o século 19 trouxe uma novidade.
Antes, os judeus tinham uma saída, a conversão. Agora, com a eugenia, o
antissemitismo deixou o caráter religioso e incorporou um novo conceito: a
raça. A natureza dos judeus agora era imutável e nem se converter os salvaria.
Com a vitória dos nazistas e a fundação do 3o Reich, em 1933, o antissemitismo pela primeira vez se tornou política de
Estado, e a população, convencida pelos mitos medievais, não pareceu se
incomodar. O historiador inglês Norman Cohn, da Universidade de Sussex,
constatou isso ao ler interrogatórios de ex-membros das SS, as tropas de
repressão nazistas. “O genocídio dos judeus foi motivado pela ideia de que eles
eram conspiradores decididos a dominar a humanidade – uma versão secularizada
da ideia de feiticeiros empregados por Satanás”, afirma Cohn no livro
Conspiração Mundial dos Judeus: Mito ou Realidade?.
Daniel Goldhagen, professor de Estudos Sociais e Governamentais da Universidade Harvard, ampliou a pesquisa ao estudar
pessoas como Julius, que participaram do assassinato de judeus. “Movidos pelo
antissemitismo, os perpetradores acreditavam que acabar com os judeus era
justo, correto e necessário.” Segundo ele, nenhum homem de Julius nem de
qualquer outro batalhão foi morto ou mandado a campo de concentração por se
recusar a matar judeus. Ou seja, tal ato não era considerado errado naquele
lugar e naquela época. No discurso de alguns ideólogos nazistas, era uma medida
sanitária. Quase como exterminar ratos.
3ª ideia: o
amor à pátria
A eugenia emprestou a fachada científica e o
antissemitismo forneceu a motivação, mas os nazistas não teriam feito tanto
barulho sem uma 3a ideia: o nacionalismo. Hitler seguiu as pegadas do
primeiro-ministro prussiano Otto von Bismarck, que ajudou a inventar a
identidade germânica e, com isso, unificou o então fragmentado país, em 1871, e
fundou o 2o Reich. Assim, Bismarck venceu os franceses na Guerra Franco-Prussiana.
Tinham se passado 12 anos da publicação de A Origem das Espécies e a Alemanha
estava vitoriosa e cheia de entusiasmo. Aí o país se lançou ao imperialismo
baseado no “darwinismo social”, declarando sua superioridade sobre os africanos
e asiáticos e justificando assim seu direito de dominá-los.
Mas, nos anos 30, o clima era outro: o Alemanha estava deprimida. Perdera a 1a Guerra
e naufragava na desordem, na crise econômica e na desunião. Como Bismarck,
Hitler fomentou o nacionalismo. “A utopia hitleriana se baseava em 3 erres:
reich (império), raum (espaço) e rasse (raça)”, diz a alemã Marlis Steinert,
historiadora do Instituto de Altos Estudos Internacionais de Genebra. Segundo
ela, o sonho do reich remontava à lembrança mística de Frederico Barbarossa,
senhor do Sacro Império Romano-Germânico, o 1o Reich, que começou por volta de
800 e durou 1 000 anos.
Já as noções de espaço e raça vinham do século 19 e simbolizavam o vínculo entre a natureza, a terra e o homem, como
cantavam os poetas do romantismo. Hitler queria expandir o território e dar à
história alemã seu verdadeiro sentido, devolvendo ao povo seu espaço vital. Ele
afirmava que traria de volta os tempos de grande potência e fundaria o 3o
Reich. Não é à toa que a investida contra a União Soviética se chamou Operação
Barbarossa.
A trilogia dos erres se encaixou na velha ideologia volkisch (“do povo”), arraigada na Alemanha antes da chegada do nazismo. Segundo
ela, um povo só floresce se todas suas partes estão saudáveis. É aí que entra a
interpretação nazista do socialismo. Afinal, você já deve ter se perguntado por
que o partido de Hitler (o Nacional-Socialista) tinha socialismo no nome, se
era absolutamente anticomunista. “Para Hitler, o socialismo era a ciência da
prosperidade coletiva e nada tinha a ver com marxismo”, afirma Marlis. O
“socialismo” dos nazistas tinha esse nome porque supostamente colocava o
coletivo (social) acima do indivíduo.
E qual era a principal ameaça a esse ideal nacionalista de um corpo
saudável? Os judeus, por não terem um lar
nacional. Aos olhos nazistas, eles formavam uma nação internacional e eram
portanto mais perigosos que qualquer país estrangeiro, por corroer a Alemanha
de dentro, como uma infecção. Em seus discursos, Hitler os acusava de
desnacionalizar o Estado e alterar a pureza do sangue ariano para destruir o
povo. Ele os chamava ora de comunistas, ora de capitalistas, mas sempre
materialistas, em oposição ao idealismo germânico. “Para o pensamento
hitlerista, ser socialista é também ser antissemita porque o socialismo se opõe
ao materialismo e protege a nação”, diz Marlis.
Mais uma vez, gente como Julius tinha uma justificativa para matar. Na sua cabeça, era em nome da nação, do coletivo. E, para alguns, fica
mais fácil tolerar a injustiça contra indivíduos quando se acredita que o
objetivo final é o bem comum.
4ª ideia: a
fria modernidade
“O Holocausto foi
executado na sociedade moderna e racional, em nosso alto
estágio de civilização e no auge do desenvolvimento cultural humano. Por isso,
é um problema da nossa civilização e da nossa sociedade”, diz o sociólogo
polonês Zygmunt Baumann, autor de Modernidade e Holocausto. Por isso é tão difícil
falar abertamente sobre o assunto. O nazismo diz respeito a nós. Auschwitz é
tão ocidental e moderno quanto a calça jeans. O Holocausto foi feito ao modo
moderno: racional, planejado, “cientificamente” fundamentado, especializado,
burocrático, eficiente.
Os genocidas obedeciam a rotinas de organização. Julius e seus homens fumavam entre os fuzilamentos, como um funcionário
de escritório. Relaxavam, batiam papo e voltavam a disparar. Foi com uma
solução moderna, os cartões perfurados das máquinas Hollerith da IBM, que os
nazistas localizaram suas vítimas. A IBM não só forneceu máquinas, mas
idealizou o sistema e prestou assessoria técnica para que tudo funcionasse nos
conformes.
Quando os nazistas perceberam que tiros não
seriam suficientes para eliminar os 11 milhões de judeus da Europa, recorreram
a outra solução moderna, as câmaras de gás, inspiradas nas mais avançadas
tecnologias de dedetização. Auschwitz era uma fábrica de matar – tinha
capacidade para queimar 4 756 corpos por dia em 5 crematórios. Uma grande
“inovação”, se comparada aos métodos usados pelos turcos contra os armênios em
1915: fuzilamento, golpes de clavas e baionetas.
A tecnologia moderna libertou o homem de séculos de domínio da natureza. Graças a ela o homem pela primeira vez acreditou que não
era apenas uma “criatura de Deus”, a mercê de Seus desígnios, mas um sujeito
capaz de moldar o mundo. Foi justamente o que os nazistas quiseram fazer: mudar
a Terra, construir sua utopia. E pretendiam fazer isso do jeito moderno: sem
questionamentos morais, em nome do “progresso”.
Ainda assim, não faltaram contradições no casamento entre o nazismo e a
modernidade. Hitler usou as técnicas, mas
combatia as ideias modernas. Era contra os valores de igualdade, liberdade e
democracia emanados pela Revolução Francesa. E, como você vai ver a seguir,
quis reinstaurar a Antiguidade grega em pleno século 20.
5ª ideia: a
ilusão da beleza
Este último componente
do nazismo é talvez o mais chocante. Por trás
da tragédia do Holocausto e da morte de 50 milhões de pessoas, estava o sonho
de criar um mundo mais puro, mais harmonioso – enfim, mais belo. “O nazismo
também era estética”, diz o sueco Peter Cohen, diretor do documentário
Arquitetura da Destruição. “Pregava que uma nova Alemanha surgiria, mais forte e
bonita, num sonho ao qual só os artistas podiam dar forma.”
O 5º elemento do
nazismo aflorou da personalidade de seus líderes. Joseph Goebbels, ministro da Propaganda, escrevia romances e peças
teatrais e vários outros líderes nazistas eram artistas e escritores. Hitler
pintava aquarelas. Com o amigo de infância August Kubizek, ele escreveu uma
ópera seguindo uma ideia do compositor Richard Wagner, expoente do romantismo
alemão e da escola volkisch. A trama se passa na Roma medieval e o protagonista
é um tal Rienzi, um plebeu que tenta restabelecer a Antiguidade.
O Führer parecia decidido a encarnar Rienzi na vida real. Seria ele o artista-príncipe que anunciaria a nova
civilização clássica, inspirada na Grécia e em Roma. Tanto que o ditador era
também diretor, cenógrafo e protagonista dos comícios nazistas. Ele mesmo
desenhou as bandeiras, os estandartes, os uniformes e a temível insígnia da
suástica. Quando a guerra começou, ele mandou artistas ao front para pintar as
glórias do exército e ordenou a confecção de esculturas gigantescas inspiradas
no ideal grego de beleza. Uma dessas esculturas era dele próprio e seria
colocada no centro de Berlim, planejada para ser a cidade mais grandiosa do
mundo, capital da futura civilização. Hitler tinha uma ideia peculiar sobre
arte. Assim como os arianos eram a raça pura, os clássicos eram a arte pura. E
a arte moderna seria a equivalente dos judeus (e das ervilhas enrugadas):
degenerada. As fileiras nazistas estavam cheias de artistas, mas a classe
profissional mais numerosa no partido era a dos médicos. Tanto uns como outros
tinham um sonho em comum: uma sociedade mais “harmônica” e, consequentemente,
mais “saudável”.
Na vida real, Hitler só encenou o 1o ato de sua ópera. Projetou sua megalômana Berlim e desenhou os esboços de prédios
monumentais para várias cidades alemãs. A morte de todos os judeus faria parte
desse projeto estético de um mundo mais harmonioso. Felizmente, não deu tempo
de terminar nem as obras nem o extermínio. Em 1941 ele percebeu que não
venceria. Quanto mais perto da derrota, mais intensificava o genocídio –
convencido de que o esforço valeria a pena se pudesse deixar para a posteridade
um mundo sem judeus. Apesar da necessidade de logística na guerra, os trens
davam prioridade ao transporte de prisioneiros para os campos. “Para Hitler a
perda da guerra não significava o fim do nazismo, pois a queda do 3o Reich
influenciaria as futuras gerações”, diz Cohen. “O país se reergueria das
ruínas. Da derrota total, brotaria uma nova semente.”
Sobrou uma semente?
O sonho de Hitler, felizmente, não se realizou. O nazismo deixou de existir como alternativa política no momento em que
a 2a Guerra Mundial acabou. Mas será que ele pode voltar?
“Embora a História se repita, nunca é da mesma maneira. Dificilmente veremos uma situação idêntica à da Alemanha nazista”, diz
a escritora e ex-deputada espanhola Pilar Rahola. “Mas não estamos livres da
estruturação do nazismo em partidos políticos, como os do austríaco Jorg Haider
e do francês Jean-Marie Le Pen, que camuflam sua ideologia com discursos
ultracatólicos”. Cresce também o totalitarismo ideológico, incluindo o de base
islâmica. “Não é à toa que terroristas islâmicos têm se conectado com grupos de
extrema direita e o próprio Haider é admirador de bin Laden”, diz Pilar.
Edwin Black diz que a
eugenia também está viva e continua
definindo o valor do indivíduo com base no seu valor genético. A diferença é
que os eugenistas de hoje não se guiam por bandeiras e sim por dinheiro. De
posse de banco de dados com identidades de DNA, agências de emprego e
companhias de seguro estão negando serviço a pessoas que têm doenças
degenerativas. “Assistimos à aparição de uma subclasse discriminada por sua
linhagem ancestral”, afirma. “O Parlamento inglês chamou esse fenômeno de gueto
genético.”
Os genocídios tampouco
deixaram de existir após o Holocausto. Nos
últimos anos, assistimos à morte de 100 mil curdos no Iraque, 200 mil bósnios
na ex-Iugoslávia e 800 mil tutsis em Ruanda. Para o escritor israelense Amos
Oz, autor de Contra o Fanatismo, ideologias que pregam a superioridade de uns
sobre os outros nunca fizeram tanto a cabeça dos jovens. “Quanto mais
complicada a vida se torna, mais buscamos respostas simples. E essas respostas
às vezes são fanáticas”, diz ele.
O nazismo pode até ter morrido. Mas os seus 5 pilares, as 5 ideias que deram origem a ele, sobreviveram à guerra e aos 60 anos
depois dela. O carimbo de “aprovado pela ciência” continua sendo distribuído a
esmo, e dando aval a projetos imorais. O racismo e a noção de que os homens são
desiguais continuam a ser forças que movem multidões, e o nacionalismo
exacerbado anda quase sempre ao lado deles. A “busca do progresso” e a
modernidade continuam sendo argumentos invencíveis, que quase sempre dispensam
a ética em nome da eficácia (ou, cada vez mais, do lucro). E as utopias
continuam convencendo o homem a desprezar o indivíduo em nome do “moderno”, do
“belo” ou do “sonho”. Pelo menos já sabemos no que essa mistura pode dar. É
melhor não esquecer.
De Darwin a Hitler
1859 - Charles Darwin
Publica A Origem das Espécies, em
que defende a seleção natural.
1866 - Gregor Mendel
Identifica as características
dominantes e recessivas.
1869 - Francis Galton
Diz que a hereditariedade
transmite qualidades mentais. Galton não queria eliminar os indesejáveis, mas
incentivar a procriação dos desejáveis. Daí a ideia ser conhecida como “eugenia
positiva”.
1876 - Cesare Lombroso
Relaciona traços físicos com
propensão ao crime e afirma que alguns bandidos nascem para o mal. Com isso,
alimenta o ódio racial.
1880 - Alfred Ploetz
O socialista alemão vai aos EUA e
se impressiona com as ideias de Galton. Na volta, funda a Sociedade para
Higiene Racial, a estreia da eugenia na Alemanha.
1911 - Charles Davenport
Líder dos eugenistas americanos,
considera a inferioridade um traço dominante. É pioneiro da "eugenia
negativa”, cujo objetivo era eliminar os "incapazes”.
1921 - Eugen Fischer, Erwin
Baur e Fritz Lenz
Publicam O Ensino da
Hereditariedade Humana e da Higiene Racial, livro de cabeceira de Hitler na
cadeia, em 1924.
1925 - Adolf Hitler
Em Mein Kampf (“Minha Luta”),
escrito na cadeia, afirma que só humanos com traços hereditários valiosos devem
procriar – os judeus estão fora.
O mito da conspiração
325
O Concílio de Nicéia acusa os
judeus de terem matado Jesus.
1348
A Inquisição acusa judeus de
envenenar poços.
1797
O francês Augustine Barruel diz
que a Ordem dos Templários é uma sociedade secreta maçônico-judaica para abolir
as monarquias e o papado.
1869
O historiador francês Gougenot
des Mousseaux diz que o mundo está nas garras dos judeus cabalistas, adoradores
de Satanás.
1886
O sérvio Osman-Bey menciona uma
tal “aliança israelita universal” e propõe o extermínio dos judeus.
1890
O jornal jesuíta La Civilità
Cattolica descreve o povo judeu como um polvo gigante apertando o mundo.
1903
O editor russo P. A. Krushevan
publica a 1a versão dos Protocolos dos Sábios de Sião num jornal. O texto, de
autor anônimo, fala de uma suposta reunião de judeus que tramam o domínio do
planeta.
1918
Os Protocolos são usados para
justificar o assassinato de judeus na guerra civil russa.
1925
Em Mein Kampf (“Minha Luta”),
Hitler cita os Protocolos para argumentar que a ameaça judaica deve ser
eliminada.
1933
A Alemanha nazista adota os
Protocolos em escolas.
A "ciência" nazista
Carl Clauberg
Desenvolveu um método de
esterilização forçada em massa ao introduzir um composto irritante no aparelho
reprodutor feminino. Após algumas semanas, a inflamação bloqueava as trompas.
Horst Shumann
Expunha o ovário de prisioneiras
aos raios X. Como a alta radiação chegava a queimá-las, Shumman admitiu que a
castração cirúrgica era mais eficaz.
Johann Paul Kremer
Observava as pessoas morrerem de
fome. Ele as acompanhava definhar até chegarem ao último ponto de exaustão,
conhecido como estado Musselman. Em seguida, aplicava-lhes uma injeção de fenol
e fazia necrópsia antes que o corpo esfriasse.
Joseph Mengele
Fazia experimentos com gêmeos e
anões. Separava órgãos e cabeças de crianças ciganas e os mandava, preservados
em jarros, para instituições como a Academia Médica de Gratz, na Áustria.
Friedrich
Entress, Helmuth Vetter e Eduard Wirths
Observavam a tolerância e a
eficácia de substâncias químicas em prisioneiros para a fabricação de remédios
por empresas farmacêuticas alemãs.
August Hirt
Mediu os ossos de 115
prisioneiros de Auschwitz (79 judeus, 30 judias, 2 poloneses e 4 asiáticos),
mandou-os para as câmaras de gás e depois colocou os corpos em sua coleção de
esqueletos. A intenção era usá-la em estudos antropológicos para demonstrar a
superioridade da raça nórdica.
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edição 4 - Fevereiro 2004
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KLAUS
BARBIE: o ocaso do carrasco
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Klaus
Barbie, o açougueiro de Lyon, capturou Jean Moulin, o principal chefe da
Resistência Francesa, mandou milhares de judeus para os campos de
concentração e, depois da guerra, colaborou com a ditadura boliviana.
Sádico e cruel, o oficial de Adolph Hitler executava com muito empenho as
ordens de seus superiores.
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Rémi
Kauffer
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Entre sua chegada a Lyon, no fim de 1942, e sua fuga precipitada diante dos exércitos aliados no verão de 1944,
foi ele o caçador. Vinte meses de batidas, de perseguições, de armadilhas.
O prazer de perceber a angústia em lábios que tremem, em joelhos
vacilantes. Pois ele, o Obersturmführer das SS, número 272284, espécime
eminente da raça dos senhores, não temia Deus nem o diabo. Fanfarrão, era
visto percorrendo com frequência as ruas de Lyon acompanhado de três ou
quatro homens, não mais.
Nessa época, ainda não era chamado de
o carrasco de Lyon - um achado do
pós-guerra. Mas o Obersturmführer Klaus Barbie já tinha um considerável
currículo como caçador. Clandestinos ligados a redes de resistência
francesas ou britânicas, maquis, judeus - inclusive crianças, como em
Izieu. Centenas de deportações raciais ou não, assassinatos, torturas,
execuções. E o fino do fino, a captura dos chefes da Resistência - entre
eles Jean Moulin, reunidos para designar o novo chefe do exército secreto -
em Caluire, no dia 21 de junho de 1943.
Brutal, sádico, desprovido de escrúpulos: assim era Klaus Barbie. Um puro
produto do fanatismo ideológico nazista, com seu desfile de racismo, de
desprezo pelos seres inferiores.
EUA
protegem o nazista
A estada de Barbie em Lyon foi agradável. Depois da derrota do III
Reich começam os dias penosos em que o caçador se faz caça, e o oficial das
SS passa a se esquivar. Promovido a Hauptsturmführer (capitão) em novembro,
o ex-chefe do Amt IV do KdS de Lyon retornou a uma Alemanha que, sob as
bombas dos aliados, não para de se encolher.
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Barbie figura como criminoso de guerrano Central Registry of Wanted War
Criminals and Security Suspects, o Crowcass, um arquivo organizado pelos
aliados. Na lista dos agentes alemães que atuaram na França, criada pela
polícia do exército francês, ele aparece com o nome de "Barbier".
Mas é preciso ter cuidado,pois uma guerra pode esconder
outra, e a Segunda Guerra Mundial dá lugar à Guerra-Fria. Em abril de 1947,
Barbie é recrutado em Munique por uma unidade especial do Counter
Intelligence Corps americano. Os objetivos do CIC não eram a perseguição de
criminosos de guerra, atributo de outro ramo da organização, mas a luta
contra a espionagem soviética na zona de ocupação americana, a infiltração
no KPD, o partido comunista alemão, e a obtenção de informações sobre o
aliado francês - alvo de desconfianças.
Teria
o ex-chefe do Amt de Lyonrelatado a seus
superiores americanos o martírio de Jean Moulin, o representante pessoal do
general de Gaulle na França ocupada, e de seus camaradas de Caluire? É
pouco provável. Mas por que não mencionar as operações que efetuou em maio
de 1944? Com as informações de um agente duplo, o franco-alemão Lucian
Wilhelm Iltis, responsável pelo aparelho clandestino da Internacional
Comunista e simultaneamente informante da Gestapo de Estrasburgo, Barbie
desarticulou o estado-maior da resistência militar comunista da zona sul da
cidade em apenas três dias.
Cerca
de 40 dirigentes, dezenas de franco-atiradorese de combatentes caíram na
armadilha nazista apenas um mês antes do desembarque na Normandia: um
exemplo eloquente de eficiência, apropriado para ser exposto a seus
interlocutores - e logo patrões - americanos.
Vida
na Bolívia
No começo de 1951, depois de cinco anos de bons e leais serviços,
Klaus Barbie e sua família seguem a linha dos ratos, esta sucessão de
etapas que conduz antigos nazistas para a América do Sul. É na Bolívia que
ele se instala, um país de 3 milhões de habitantes, onde os imigrantes
alemães são tradicionalmente numerosos. Naturalizado boliviano em outubro
de 1957, sob o falso sobrenome de Altmann, começa a engordar seu
patrimônio. Acolhe com fleuma a visita oficial do general de Gaulle em
setembro de 1963. Por que deveria inquietar-se, já que o presidente
francês, em seus projetos de reaproximação com a Alemanha Federal, já
libertou seus dois ex-chefes, os generais Oberg e Knochen? Dois meses mais
tarde, o exército francês, tendo localizado Barbie em La Paz, solicita que
o Sdece, os serviços especiais franceses, se ocupem do caso, mas o pedido
não dá resultados.
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Em 1966, o ex-agente das SS número 272284começa a lidar com armamento naval.
Com o apoio do general-presidente Barrientos, ele cria a Transmaritima
Boliviana, uma sociedade da qual possui 49% das ações (os 51% restantes
pertencem ao Estado).
Colaboração
com a ditadura boliviana
Localizado pelos serviços franceses, Barbie também é encontrado pelos
americanos. A CIA chegou a cogitar propor-lhe uma nova colaboração antes de
desistir da oferta, depois de uma queixa feita por um senador influente,
Jacob Javits, alertado por um de seus eleitores. Pior para a CIA que,
inquieta por causa do crescimento das ideias castristas na América do Sul,
procura informantes na região. Ela localiza Che Guevara na Bolívia, onde o
revolucionário argentino tenta implantar uma oposição armada ao regime de Barrientos.
Pouco depois, a polícia boliviana captura um jovem militante de
extrema-esquerda, Régis Debray, teórico do foco guerrilheiro.
Com
a ajuda da CIA, os militares bolivianoscercam Che Guevara que, ferido, será executado sem processo a 9 de
outubro de 1967. Uma complicação surge dois anos mais tarde: informado da
presença de Barbie pelo cônsul da França em La Paz, o embaixador e o
ex-chefe da Resistência do maquis de Glières, Joseph Lambroschini,
reconhece sua impotência.
Negociando com as autoridades bolivianas para obter a libertação de Régis
Debray, condenado a 30 anos de prisão, os diplomatas franceses não estão em
condições de exigir a extradição de Barbie simultaneamente. Libertado,
Debray volta a Paris em 1970. No ano seguinte, o ex-oficial nazista recolhe
contribuições na região de Cochabamba, onde tem vários negócios.
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O carrasco de Lyon trabalha para o general Hugo
Banzer,
um militar de
extrema direita decidido a derrubar o governo de esquerda do general
Torres. A missão foi cumprida em junho de 1971. Como recompensa pelos bons
e leais serviços, os amigos de Banzer nomeiam Barbie tenente-coronel
honorário dos serviços secretos. Onipresente, o ex-oficial das SS também
serve de intermediário com a Alemanha para a compra de armas. Mas um dia o
vaso se quebra. Beate e Serge Klarsfeld, os caçadores de nazistas seguem
seu rastro. Em janeiro de 1972, Beate vai ao Peru, onde Barbie passa
férias, e depois chega à Bolívia. Sua iniciativa permite tornar público o
caso. No dia 1.o de fevereiro, a França pede a extradição. Evidentemente,
La Paz não se empenha em agir rapidamente.
Régis
Debray reaparece a esta altura dos acontecimentos.Ele se tornara conselheiro do
presidente socialista chileno Salvador Allende, e toma a iniciativa de
entrar em contato com Klarsfeld durante uma visita a Paris. Um projeto
ambicioso nasce do encontro dos dois, num café de Saint-Germain-des-Prés:
oficiais ligados à oposição de esquerda ao regime de Banzer e guerrilheiros
bolivianos raptariam Barbie, que seria levado ao Chile, de onde seguiria
por barco à França. Refugiado político no Chile, Gustavo Sánchez, ex-chefe
da polícia de Cochabamba, também de passagem pela França, se une ao complô
que apoia o ex-presidente Torres, agora refugiado no Uruguai, onde será
assassinado pouco tempo depois.
Com
o passaporte de um amigo,Serge Klarsfeld
vai ao Chile no fim de dezembro de 1972. Leva 5 mil dólares para comprar um
carro destinado a levar Klaus Barbie clandestinamente. Klarsfeld e Debray
vão até a fronteira, onde encontram Sánchez e outros bolivianos, entre eles
dois oficiais.
Nos
meses seguintes, dois acontecimentosinesperados mudam infelizmente o quadro. Primeiro, um acidente com o
carro comprado graças aos 5 mil dólares de Klarsfeld; em seguida, a prisão
momentânea de Barbie, em 2 de março de 1973, por causa de dívidas não pagas
e do exame do pedido de extradição feito pela França. Conforme o previsto,
no dia 5 de julho a corte suprema da Bolívia recusa o pedido de extradição:
Herr Altmann não pode ser extraditado para a França, pois não há nenhum
tratado neste sentido entre os dois países. Mas Barbie só sai de sua cela
na prisão de San Pedro no dia 25 de outubro, um mês e meio depois do golpe
contra Allende no Chile, o que torna impossível a realização do plano de
Debray e dos Klarsfeld.
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Prisão perpétua
Mas o desfecho da história foi apenas adiado. O casal de caçadores de
nazistas logo consegue infiltrar uma amiga alemã - cuja identidade se
recusam até hoje a revelar - nos círculos frequentados por Barbie. Sempre
protegido pelas autoridades bolivianas, Barbie esconde cada vez menos seu
passado nazista. Mas em julho de 1978, seu amigo, o general Banzer,
renuncia e foge. Golpes de Estado (o ex-SS desempenha, às vezes, papel
importante, como em julho de 1980), demissões forçadas, manifestações. No
começo de 1982, os EUA, cansados das ditaduras militares latino-americanas,
impõem o retorno ao poder do democrata Hernán Siles Zuazo, cujo secretário
de Estado da Informação, e logo chefe da polícia do exército, é Gustavo
Sánchez, velho cúmplice de Debray e dos Klarsfeld. Debray se tornou
conselheiro do presidente Mitterrand. Com o apoio dos Klarsfeld, o
ex-companheiro do Che exuma o dossiê de Barbie. Tudo se acelera. Privado de
sua nacionalidade boliviana por causa de falsas declarações de identidade
quando de sua entrada no país, o carrasco de Lyon é preso. É necessário
entregá-lo à França, onde cometeu uma boa parte de seus crimes; ou à
Alemanha, seu país de origem, que o reclama para julgá-lo.
Depois
de hesitações e ofertas comerciais e econômicas,Sánchez e os bolivianos escolhem a
França. No dia 4 de fevereiro de 1983, às 21 horas, oficialmente
extraditado para o único país que aceita acolhê-lo, Barbie deixa algemado a
prisão de San Pedro. No aeroporto, aviadores franceses e agentes da DGSE se
ocupam dele. No dia seguinte, às 22h25, um camburão leva o carrasco de Lyon
para a prisão de Montluc, lugar de suas sinistras façanhas, 40 anos antes.
Na sexta-feira, dia 3 de julho de 1987, Klaus Barbie é condenado pelo
tribunal de Lyon à prisão perpétua por crimes contra a humanidade. Em 1991,
no dia 25 de setembro, o ex-oficial nazista morre na prisão, vítima de
câncer.
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Rémi Kaufferé professor do Instituto de
Estudos Políticos de Paris.
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Aventuras
na História - Fevereiro 2009
Pio XII: bendito ou
maldito?
Pio XII foi eleito papa no mesmo ano em que a Segunda Guerra Mundial
estourou: 1939. Até hoje não se chegou a uma conclusão sobre a postura do
religioso durante o Holocausto. Afinal, a Igreja foi omissa? Uma reação firme
teria evitado ou aumentado o número de inocentes mortos?
A
reconciliação entre a
Igreja e os judeus avançou mais nos últimos 40 anos do que em toda a História
do cristianismo. Mas resta um grande obstáculo a superar: a campanha pela
beatificação de Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli, o papa Pio XII
(1876-1958). Iniciada em 1965, a causa estava suspensa pelo Vaticano até
outubro último, quando, durante a missa do aniversário de 50 anos da morte de
seu antecessor, Joseph Ratzinger, o papa Bento XVI, argumentou pela retomada do
caso. O problema é que líderes de organizações judaicas e famílias de
sobreviventes do Holocausto acusam o sumo pontífice de omissão ante as
atrocidades nazistas na Segunda Guerra Mundial, iniciada em setembro de 1939.
Já o Vaticano assegura que Pio XII, que assumiu o papado há 70 anos, em março
de 1939, atuou em silêncio para evitar o pior.
Essa controvérsia causaria surpresapara muitos judeus que viveram
durante o conflito. Albert Einstein (1879-1955), um refugiado do nazismo, e a
primeira-ministra israelense Golda Meir (1898-1978), por exemplo, expressaram
publicamente sua gratidão ao Santo Padre por salvar judeus do genocídio. A
polêmica só ganhou força em 1963, com a peça de teatro O Vigário, do
protestante alemão Rolf Hochhuth, hoje com 77 anos. Nela, Pacelli era retratado
como um sujeito calculista e sem moral, que ignorou o sofrimento dos judeus em
nome de interesses próprios. É uma obra de ficção, embora ancorada em ampla
pesquisa do autor. Até que ponto ela teria algo de verdade?
Essa é a pergunta que ainda hoje instiga os historiadores. Nos últimos anos,
mais de dez livros foram lançados, com diferentes interpretações sobre a
conduta do pontífice antes e durante o regime nazista. Em geral, eles podem ser
divididos entre os pró e os contra Pio XII. Uns o acusam de ser cúmplice do
Holocausto, enquanto outros garantem que ele atuou nos bastidores para salvar
quantas pessoas pôde. Mas, antes de conhecer os argumentos dos dois lados, é
preciso entender a situação do Vaticano nos anos anteriores à Segunda Guerra.
Igreja ameaçada
O poder dos papas vinha naufragando
desde a Revolução Francesa, em 1789. Na época, a razão começava a reinar sobre
a fé, e os Estados modernos estavam dispostos a separar a religião da política.
Durante o século 19, as propriedades da Igreja foram saqueadas e seus
territórios viviam sob constante ameaça. Em 1809, o imperador francês Napoleão
Bonaparte (1769-1821) chegou a sitiar o Vaticano e prender Pio VII (1742-1823).
Na tentativa de diminuir o poder do catolicismo na França, ele manteve o
pontífice confinado durante mais de quatro anos.
Napoleão foi derrotado em 1815,mas o processo de unificação da
Itália botou as terras da Igreja novamente em risco. Em 1860, o rei piemontês
Vitório Emanuel II (1820-1878) já controlava quase todos os domínios papais do
centro da Itália. Nessa época, surgiram duas correntes dentro da Santa Sé. Uma
delas insistia no poder papal absolutista: a outra queria repartir esse poder
com Igrejas nacionais independentes de Roma. A primeira alternativa levou a
melhor no Concílio Vaticano I. A Igreja proclama, em texto de 1870, o dogma do
papa incontestável e infalível. Os líderes nacionalistas logo deram o troco. Na
Alemanha, na Bélgica e na Suíça, ordens religiosas foram expulsas pelos
governos locais e o ensino ficou nas mãos do Estado. Na Itália, manifestantes
protestaram durante o cortejo fúnebre de Pio IX (1792-1878) e só não jogaram o
caixão no rio Tibre porque os seguranças agiram rápido e salvaram o cadáver do
papa.
Diplomata centralizador
Diante da crise, os novos líderes da
Igreja tinham agora um duplo desafio: defender a integridade da instituição e
recuperar o poder político entre os donos da Europa. Para isso, a Santa Sé
investiu pesado na formação de diplomatas - entre eles Eugenio Pacelli, um
romano nascido em 1876 numa família de juristas a serviço do Vaticano. Ele
ajudou a reformular a legislação católica, a fim de conceder aos pontífices uma
autoridade indiscutível. Em 1917, essas leis foram compiladas no Código de
Direito Canônico.
Partidos fechados
O outro trunfo de Pacelliera
um doutorado sobre as concordatas, nome dado aos tratados que a Santa Sé usava
(e continua usando) para regular suas relações com os Estados - por exemplo,
para garantir o direito da Igreja de controlar escolas religiosas ou celebrar
casamentos. Em novembro último, o Brasil assinou um acordo desse tipo com o
Vaticano, que gerou críticas de entidades contrárias ao ensino religioso em
escolas públicas e a outros privilégios de caráter não-laico.
Durante décadas, o conteúdo desses tratados(em geral assinados pelo papa com
os soberanos, ou por cardeais-secretários de Estado com embaixadores
autorizados) tinha variado de acordo com o país. "Com o código de 1917,
porém, a concordata virou um instrumento que impunha condições a bispos, padres
e fiéis, sem consultas e em qualquer lugar do mundo", diz o jornalista
britânico John Cornell, autor de O Papa de Hitler - A História Secreta de Pio
XII.
Foi uma dessas concordatas que o papa Pio XI (1857-1939) assinou em 1929, com o
ditador italiano Benito Mussolini (1883-1945): o Tratado de Latrão. Elaborado
pelo irmão mais velho de Pacelli, Francesco, o documento reconhecia o Vaticano
como Estado soberano e o catolicismo como a única religião da Itália. Em troca,
fechava o Partido Popular Católico. Por quê? Simples: o Vaticano queria os
fiéis fora da política para não prejudicar sua hierarquia e influência.
Muito antes de se tornar líder máximo dos
católicos,
Pacelli estava convencido de que a Igreja só permaneceria unida no mundo
moderno com o fortalecimento da autoridade dos papas. Na década de 20, quando
era embaixador do Vaticano na Baviera, ele tinha assinado esses acordos com a
Rússia, a Letônia e a Polônia. Em 1933, já secretário de Estado do Vaticano,
ele via no Tratado de Latrão o modelo perfeito para seu maior objetivo: uma
concordata com a Alemanha, onde viviam cerca de 23 milhões de católicos.
O único problema era o chanceler Adolf Hitler (1889-1945). "Pacelli e
Hitler nutriam um desprezo mútuo. Cada um se sentia ameaçado pelo potencial do
outro de exercer poder mundialmente", escreve o jornalista americano Dan
Kurzman no livro Conspiração contra o Vaticano. "Apesar da desconfiança,
os dois viram vantagens - pelo menos temporárias - em frear o conflito com a
assinatura de uma concordata em 1933." O acordo tornou todos os alemães
sujeitos às leis canônicas e acabou com o Partido do Centro Católico, a única
agremiação democrática que ainda restava no país.
Até aqui,não
há grandes dúvidas a respeito do religioso. Os historiadores começam a se
dividir a partir do momento em que o cardeal se tornou papa, em 1939. Afinal,
ele foi omisso ou discreto durante o Holocausto?
Contra Pio XII
Para Cornwell, o italiano não foi apenas omisso; ele ajudou o Führer: "Como
disse Hitler, numa reunião ministerial de 14 de julho de 1933, a garantia de
não-intervenção de Pacelli deixava o regime livre para resolver a questão
judaica". Isso não significa que Pacelli simpatizasse com o Partido
Nazista. Ao contrário: não apoiava sua plataforma racista e via nele uma ameaça
à religião. "Mas o temor ao nazismo era ofuscado por um medo ainda maior
de Pacelli, o comunismo", diz o historiador Michael Phayer, da
Universidade de Marquette, nos Estados Unidos. Foi com essa mesma lógica
antimarxista que a Igreja apoiou ditadores como Benito Mussolini, na Itália, e
Francisco Franco (1892-1975), na Espanha. Valia tudo para conter o "perigo
vermelho". Até mesmo fazer um pacto com o diabo.
Mas o ponto é: Pio XII ficou
mesmo em silênciodurante
o Holocausto? Nem tanto. O papa falou, sim, mas poucas vezes e de forma
ambígua. Nos discursos de Natal que fez em 1941 e 1942, por exemplo, condenou a
violência, sem mencionar "nazistas" nem "judeus". No
discurso de 1942, o mais importante, quando as atividades dos campos de
concentração estavam no auge, ele afirmou: "A humanidade deve esse voto às
centenas de milhares de pessoas que, sem qualquer culpa pessoal, às vezes
apenas por motivo de sua nacionalidade ou raça, estão marcadas para a morte ou
extinção gradativa". Foi o ponto máximo de seu protesto diante das
atrocidades de um regime que, ao fim da guerra, teria matado cerca de 6 milhões
de judeus.
A historiadora Susan Zucotti, da Universidade de Colúmbia, nos
Estados Unidos, não tem dúvida: se Pio XII tivesse sido mais incisivo, teria
ajudado a salvar muitas vítimas. No livro Under His Very Windows: The Vatican
and the Holocaust in Italy ("Sob suas próprias janelas: o Vaticano e o
Holocausto na Itália", sem edição no Brasil), ela lembra que os croatas
fascistas eram muito devotos e, por isso, suscetíveis a acatar pedidos feitos
pelo papa. "Como as autoridades da Igreja deixaram os católicos em
ambiguidade moral ao não falar, a grande maioria deles se manteve como
espectadora", afirma o historiador Michael Phayer em seu livro The
Catholic Church and the Holocaust ("A Igreja Católica e o
Holocausto", sem edição disponível no Brasil).
É certo que muitos católicos
arriscaram a vidapara
esconder os judeus em suas casas, igrejas e escolas. No entanto, para Zucotti e
Phayer, eles prestaram essa ajuda apesar do papa, e não por causa do que ele
disse ou fez. "Pio XII fez relativamente pouco pelos judeus, quando eles
necessitavam, e os católicos fizeram muito mais", diz Phayer. Os críticos
do sumo pontífice também questionam por que ele nunca excomungou Hitler, Heinrich
Himmler (1900-1945) e outros chefes nazistas, que eram católicos batizados.
Essa simples ação, argumentam, teria tido um importante efeito sobre fiéis -
algo de que os defensores de Pio XII duvidam.
Mais espinhoso que acusar o
papade omisso é
considerá-lo antissemita. É o que faz o jornalista e escritor John Cornwell,
que cita uma carta escrita por Pacelli na época em que ele era embaixador do
Vaticano em Munique. Ao relatar seu espanto com uma manifestação de
bolcheviques na cidade, ele se referiu ao líder do grupo, Max Levien
(1885-1937), como "russo e judeu; pálido, sujo, olhos de drogado, vulgar,
repulsivo". Na carta, ele também diz que a namorada de Levien era
"judia" e que integrava “um bando de mulheres de aparência duvidosa,
judias, como todos ali”. Pode ser coincidência, mas essa referência ao fato de
serem judeus, em meio a descrições de repulsa física, é um velho clichê
antissemita.
O
historiador americano Daniel J. Goldhagen, autor do livro Uma Dívida Moral, vai
além. Ele acusa a Igreja Católica de ser a maior responsável pelo racismo que
desembocou no Holocausto. Para Goldhagen, a Igreja abrigou durante milênios o
antissemitismo como parte integral de sua doutrina.
A favor de Pio XII
O principal argumento em defesa do
papa é simples: se ele tivesse se posicionado com mais vigor, haveria
retaliação. E alguns dos especialistas que dizem isso são judeus. “Uma
condenação pública mais forte teria provocado represálias nazistas contra o
clero católico na Alemanha e nos países ocupados. Também colocaria em risco a
vida dos milhares de judeus escondidos no Vaticano, em igrejas e conventos da
Itália, além dos católicos que os protegiam”, diz o rabino e historiador
americano David Dalin, autor do livro The Myth of Hitler’s Pope (“O mito do
papa de Hitler”, sem tradução).
De acordo com o rabino,Pio XII pediu às igrejas italianas
que abrigassem judeus quando as tropas alemãs ocuparam Roma, em 1943, e assim
evitou que milhares deles fossem deportados a Auschwitz. “Na cidade, 155
conventos e mosteiros abrigaram cerca de 5 mil judeus durante a ocupação alemã.
E outros 3 mil se refugiaram em Castel Gandolfo, a residência de verão do
papa”, afirma. Dalin rejeita a ideia de que Pio XII era antissemita: pelo
contrário, ele o indicou ao título de “Justo entre as Nações”, utilizado em
Israel para descrever não-judeus que arriscaram suas vidas durante o Holocausto
para salvar vidas. Afinal, Pio XII tinha motivos para temer por sua própria
vida: Hitler planejava invadir o Vaticano e sequestrá-lo.
Outro defensor de Pio XIIé o historiador e diplomata
israelense Pinchas Lapide, ex-cônsul de Israel em Milão. Em sua obra Three
Popes and the Jews (“Três papas e os judeus”, sem versão no Brasil), Lapide
conclui que o líder religioso “foi instrumental para salvar pelo menos 700 mil
judeus, e provavelmente 860 mil, da morte certa na mão dos nazistas”. Uma cifra
exagerada, segundo os críticos. Seja como for, Lapide justifica a tese de
“maior protesto, maior retaliação” citando o exemplo da Holanda, país onde os
bispos católicos mais resistiram às perseguições nazistas. Em cada igreja, eles
leram uma carta denunciando o “tratamento sem misericórdia aos judeus”. O
resultado? “Enquanto os bispos protestavam, mais judeus, cerca de 110 mil, ou
79% do total, eram deportados aos campos de extermínio”, diz o historiador.
Os partidários do papa também
argumentam que
seu silêncio é uma falácia. Garantem que seus discursos de Natal foram
entendidos como uma clara denúncia do extermínio judeu. E citam como prova os
editoriais que o jornal americano The New York Times (hoje crítico do
pontífice) escreveu na época. “A voz de Pio XII é a única no silêncio e na
escuridão envolvendo a Europa neste Natal”, afirmava um texto, em edição de
1941. A homilia de 1942 teria deixado os nazistas furiosos, afirma o
historiador irlandês Eamon Duffy, autor de Santos e Pecadores — História dos
Papas. “A Alemanha considerou que o papa tinha abandonado qualquer pretensão de
neutralidade”, diz.
Tem mais.Para
o escritor americano Kenneth D. Whitehead, é ingênuo pensar que maior protesto
de Pio XII levaria os católicos a se opor aos nazistas, como se os fiéis
seguissem automaticamente suas recomendações — o que não ocorre nem com a
proibição à camisinha. “O fato é que a maioria dos católicos alemães,
especialmente no início, viu em Hitler o salvador de seu país, em meio à crise
pela derrota na Primeira Guerra. Os nazistas chegaram ao poder de forma
totalmente legal. Só depois impuseram um regime totalitário”, diz Whitehead no
artigo The Pope Pius XII Controversy (“A controvérsia do papa Pio XII”, inédito
em português).
Em meio ao debate, o papa
Bento XVI decidiucongelar
novamente a campanha de beatificação de Pio XII e aguardar até que seja feita
uma pesquisa mais conclusiva e esclarecedora sobre sua história. Enquanto isso,
o sucessor do polêmico papa, João XXIII (1881-1963), já foi beatificado e a
campanha por João Paulo II (1920-2005) corre a passos largos.
Líder infalível
A abertura de arquivos do Vaticano
sobre os anos do Holocausto seria o primeiro passo nesse estudo aprofundado
sobre as ações de Pio XII durante a guerra, embora muitos considerem que mesmo
isso não vá adiantar nada. “Se existisse um documento mostrando claramente o
envolvimento de Pio XII em favor dos judeus, o Vaticano já o teria mostrado. E
se algum outro revelasse que ele foi colaborador dos nazistas, com certeza, já
teria sido removido”, diz o jornalista Anshel Pfeffer, do diário israelense
Haaretz.
Segundo ele, a polêmica em
torno da beatificação
de Pacelli vai além do debate sobre fatos históricos e da disputa entre o
Vaticano e as organizações judaicas. Ela também reflete uma disputa interna
católica que vem desde o século 19: a briga entre os que defendem o poder papal
infalível e os que o rejeitam. “As atitudes de Pio na guerra não são o
principal argumento dentro do Vaticano para torná-lo santo. Os que o defendem
preservam sua imagem de último líder católico conservador do século. Sua
adoração é central para os que creem na versão mais extrema da infalibilidade
papal”, diz Pfeffer.
No fim das contas, quem sabe o papa seja bem menos do que falam sobre ele —
para o bem ou para o mal. Talvez seu grande problema tenha sido a obrigação de
exercer, ao mesmo tempo, o papel de líder político e de chefe religioso numa
época difícil, tendo que conjugar seu dever moral com os interesses de um
Estado. Talvez ele tenha sido apenas uma pessoa ambígua, num período ainda mais
ambíguo. Ou, quem sabe, o embaixador do Vaticano que virou Vigário de Cristo
jogou com as regras da diplomacia, enquanto esperava com paciência pelo fim da
guerra. A mesma paciência que, hoje, as pessoas precisam ter para saber quem
realmente foi Eugenio Pacelli.
Enviados especiais
Hitler
e Pio XII nunca se encontraram, mas usaram intermediários para negociar
Hitler
e o cardeal Eugenio Pacelli (futuro papa Pio XII) foram os protagonistas da
concordata de 1933, pela qual o Estado alemão e o Vaticano se reconheceram
mutuamente. Mas outros personagens atuaram para facilitar o diálogo. Conheça
alguns deles.
Pietro Gasparri
Esteve
à frente da elaboração do Código Canônico e foi quem negociou com Benito
Mussolini o Tratado de Latrão, na gestão do papa Pio IX. Em 1901, o monsenhor
convidou Eugenio Pacelli (na época, um jovem padre) para trabalhar com ele na
Secretaria de Estado do Vaticano. Nos 30 anos seguintes, Gasparri e Pacelli
formaram uma parceria que arquitetou a política de concordatas e moldou o
crescimento do poder papal ao longo do século 20.
Ludwig Kaas
Líder
do Partido do Centro Católico alemão, era padre e íntimo colaborador de
Pacelli. Em suas viagens constantes entre Berlim e Roma, foi uma peça-chave na
negociação da concordata de 1933 — que extinguiu seu próprio partido para que o
papa assumisse maior controle sobre os católicos na Alemanha. Também teria
atuado em uma frustrada tentativa de aproximação com membros das Forças Armadas
alemãs que buscavam uma negociação de paz, à revelia de Hitler.
Franz von Papen
Ultradireitista,
de inclinações monarquistas, teve atuação importante na dissolução da República
de Weimar. Foi chanceler alemão em 1932 e vice-chanceler após a subida de
Hitler, para o que contribuiu diretamente. Manteve uma relação dúbia com o
nazismo e foi quem assinou a concordata com Pacelli, na Secretaria de Estado do
Vaticano, em julho de 1933.
Ernst von Weizsacker
Embaixador
alemão no Vaticano, recebeu de Hitler a missão de encorajar Pacelli a manter a
imparcialidade da Santa Sé durante a guerra. Comunicou ao papa que seu governo
respeitaria a integridade do Vaticano e suas propriedades em Roma. A condição:
ficar calado sobre as perseguições nazistas. Mas ameaçou instituições católicas
suspeitas de abrigar judeus e socialistas.
Vaticano na linha de frente
Enquanto os EUA bombardeiam
Roma, nazistas tentam raptar o papa
Em 9 de julho de 1943, Pio XII não
teve dúvidas ao ouvir os estrondos que ecoavam em Roma: ele estava encurralado
no meio da guerra. Apesar de seu esforço para que a capital italiana fosse
declarada cidade aberta, aviões americanos bombardearam a cidade. O ataque
precipitou a queda do ditador Benito Mussolini, que foi deposto duas semanas
depois pelo rei Vitório Emanuel III e um grupo fascista rival. A situação
piorou em setembro, quando os alemães ocuparam a Cidade Eterna e colocaram os
judeus na mira. Eugenio Pacelli se viu num dilema: se protestasse contra a
invasão, poderia sofrer uma represália violenta contra o Vaticano. Os alemães
temiam que uma crítica do papa gerasse uma reação em cadeia na população
italiana, o que colocaria em risco a ocupação. Mas Pio XII sabia que sua
própria vida estava em risco, pois os nazistas planejavam sequestrá-lo. A
advertência tinha sido feita pelo embaixador alemão na Santa Sé, Ernst von
Weizsacker. “Os nazistas deram duas opções a Pio XII: selar os lábios ou o seu
destino”, escreve o jornalista americano Dan Kurzman no livro Conspiração
contra o Vaticano. Hitler tinha encomendado o sequestro ao general Karl Wolff,
chefe das SS na Itália. A missão era invadir o Vaticano, raptar o papa e
levá-lo à Alemanha ou ao território neutro de Liechtenstein. Mas Wolff
titubeou. “Até então, ele havia atendido a qualquer ordem do Führer. Mas
sequestrar o papa era uma loucura. Poderia colocar toda a Itália e a Igreja
contra a Alemanha”, diz Kurzman. Wolff temia ser enforcado, se os aliados vencessem
a guerra, e decidiu sabotar o plano de Hitler esperando se salvar com o apoio
do papa. Deu certo. Pio XII também adotou dupla postura. Permitiu que judeus
fossem abrigados em igrejas, mas nunca abriu a boca contra a ocupação, nem
quando viu de suas próprias janelas milhares de judeus sendo amontoados em
caminhões e deportados de trem rumo a Auschwitz.
Rota de fuga
Pio XII ajudou nazistas a
escapar para a América do Sul
Ninguém sabe ao certo até que ponto
Pio XII protegeu os judeus. Mas já não há dúvida de que ele ajudou nazistas
católicos a escapar da Europa para Buenos Aires, na Argentina. A rota de fuga
foi armada, logo após a Segunda Guerra, pelo Vaticano, a Igreja Católica
argentina e o governo de Juan Domingo Perón (1895-1974). É o que afirma o
jornalista argentino Uki Goñi, que rastreou o plano em arquivos da inteligência
americana, da Cruz Vermelha e de países europeus. “Documentos que encontrei no
Escritório de Registro Público de Londres demonstram que o papa sabia da fuga e
intercedeu para evitar que alguns criminosos croatas chegassem à Justiça”, diz
Uki, que conta essa história no livro A Verdadeira Odessa. A rede funcionava
basicamente assim: o Vaticano pagava as passagens e dava passaportes com
pseudônimos aos criminosos de guerra, e Perón lhes garantia o visto para entrar
na Argentina. A Cruz Vermelha fornecia os passaportes. Os Estados Unidos e a
Inglaterra não se intrometiam, mas as autoridades suíças foram além. Permitiram
o trânsito ilegal dos nazistas por dentro de seu território. Foi graças a esse
plano que Adolf Eichmann (1906-1962), Josef Mengele (1911-1979), Erich Priebke
e outros genocidas encontraram um porto seguro na América do Sul. Eichmann só
foi preso em 1960, em Buenos Aires (e enforcado depois pelo governo de Israel).
Priebke foi localizado em 1991 no mesmo país (e condenado por tribunal italiano
à prisão domiciliar). E Mengele morreu afogado em 1979, sob nome falso, no
Brasil.
Relação tumultuada
Ao longo da História, a
Igreja bateu de frente com a comunidade judaica
Século 4
O cristianismo se torna a religião oficial do Império Romano. O teólogo João
Crisóstomo (349-407) qualifica os judeus de inimigos da raça humana. Diz que “a
sinagoga é um bordel” e que “judeus são possuídos por demônios”. Em 325, o I
Concílio de Nicéia culpa-os pela morte de Jesus — acusação só retirada em 1965,
no Concílio Vaticano II.
Séculos 5 a 12
Na Europa medieval, o cristianismo avança sua hegemonia e surgem leis
discriminatórias contra todas as demais práticas religiosas, principalmente o
judaísmo. Espalham-se as lendas de que os judeus têm chifres e rabos e realizam
rituais usando sangue de crianças cristãs.
Séculos 13 e 14
Em
novembro de 1215, o IV Concílio de Latrão, convocado pelo papa Inocêncio III,
obriga os judeus a usar distintivos sobre as roupas e os proíbe de exercer
funções públicas e de casar com não-judeus — sete séculos depois, as mesmas
medidas seriam adotadas pelos nazistas. A Inquisição condena judeus à fogueira
e, para escapar, muitos procuram o batismo. Diversos papas apoiam a expulsão de
judeus da Inglaterra, França, Holanda e Espanha.
Século 15
O
papa Xisto IV (1414-1484) autoriza a rainha Isabel de Castela (1451-1504) e o
rei Fernando de Aragão (1452-1516), chamados de os Reis Católicos, a criarem o
Tribunal da Inquisição na Espanha. O alvo, nesse caso, são judeus convertidos
ao cristianismo, os cristãos-novos.
Século 19
Na península Ibérica, colégios
ainda proíbem pessoas “com sangue judeu ou mouro” de se matricular. No Brasil
desse período, as ordens religiosas fornecem “atestados de pureza de sangue”,
criados nos tempos da Inquisição. Alguns judeus falsificavam seus documentos
para exercerem atividades comerciais.Carrascos
nazistas:
felizes para
sempre
Como
carrascos nazistas, acusados e condenados por alguns dos mais terríveis crimes
contra a humanidade, conseguiram escapar da justiça e viver em liberdade após o
fim da guerra, em 1945
Celso Miranda e Giovana Sanchez
Assim
que a Segunda Guerra acabou na Europa, em junho de 1945, a derrotada Alemanha
foi dividida em quatro zonas, controladas pelos três grandes vencedores –
americanos, soviéticos e britânicos – e pelos franceses. Cerca de 1,5 milhão de
ex-combatentes alemães voltavam a seu país, vindos de locais como França,
Itália e Polônia. Por todo o continente, havia ainda 2,5 milhões de
prisioneiros: soldados, oficiais, políticos e colaboradores nazistas, entre os
quais estavam responsáveis por um conflito que causou pelo menos 40 milhões de
mortes e pelo extermínio de cerca de 6 milhões de judeus, 2 milhões de eslavos
e outros 200 mil civis (como ciganos e testemunhas de Jeová).
Quando cessaram os tiros, um
objetivo dominou os vencedores: punir os perdedores. “A punição de criminosos
de guerra não se trata de vingança”, afirmou o historiador britânico Eric
Hobsbawm no livro Era dos Extremos. “Trata-se de trazer de volta a ordem e a
normalidade, restabelecendo a confiança dos povos nos organismos legalmente
constituídos.” Segundo Hobsbawm, esse processo de “desnazificação da Europa”
não pretendia condenar milhares, mas “punir aqueles que servissem de exemplo”.
Logo se percebeu que separar quem era culpado de quem era muito culpado seria um
desafio enorme. Cerca de 40 mil funcionários públicos americanos, franceses e
britânicos foram convocados: um exército de escrivães, advogados e juízes. Só
na zona americana, foram instauradas 545 cortes civis para analisar 900 mil
casos.
Menos de seis meses depois da queda de Hitler, os vitoriosos já estavam prontos
para acusar e julgar os maiores culpados. Entre 20 de novembro de 1945 e 1º de
outubro do ano seguinte, o Tribunal Militar Internacional de Nuremberg decretou
11 condenações à morte, três prisões perpétuas, duas sentenças de 20 anos de
prisão, uma de 15 e outra de dez anos. Três acusados foram absolvidos. E
pronto. Nos dois anos que se seguiram ao julgamento, 1 milhão de alemães
deixaram o país legalmente. Estima-se que outros 100 mil o fizeram de forma
ilegal. Entre eles estavam criminosos, carrascos e assassinos. Muitos ficaram
impunes para sempre. Quem? Como? Você vai ver a seguir.
FUGA EM MASSAJá era noite de 26 de junho de 1945
quando uma patrulha do Exército americano avistou um homem andando numa estrada
de terra entre Stuttgart e Ulm, no sul da Alemanha. Detido e interrogado, disse
ser Adolf Barth, cabo da Força Aérea alemã. Foi preso. Nos meses seguintes, foi
transferido de campo seis vezes e, em cada um deles, apresentou-se com um nome
diferente. No início de 1946, conseguiu escapar, atravessou o país e se estabeleceu
na zona rural de Eversen, onde viveu isolado. Seu verdadeiro nome era Adolf
Eichmann. Ex-coronel da tropa de elite SS e chefe da Gestapo (a polícia secreta
de Hitler), ele foi um dos mentores da “solução final”, a operação que
pretendia exterminar os judeus da Europa.
Em 1950, quando as coisas esfriaram, Eichmann decidiu deixar a Alemanha e foi
para a Itália. Lá, em 14 de junho, o consulado argentino em Gênova lhe concedeu
visto de imigração em um passaporte com o nome de Ricardo Klement. Comprou uma passagem
no navio Giovanna C e, um mês depois, desembarcou em Buenos Aires. Arrumou
emprego e levou a família para lá. Sequestrado por espiões israelenses, foi
levado a Telavive, onde foi condenado e executado em 1962.
O senso comum sugere que, antes do fim da guerra, líderes nazistas já tinham planos
secretos para salvar a própria pele. Uma dessas rotas de fuga ficaria famosa
com o livro O Dossiê Odessa, do britânico Frederick Forsyth. Apesar de ser um
romance, baseou-se numa organização real chamada Odessa (sigla em alemão para
“Organização de Ex-membros da SS”). Entretanto, pesquisas recentes mostram que
esse tipo de iniciativa foi responsável por poucas fugas. “Governos nacionais e
instituições completamente legais livraram a cara de muito mais nazistas que
organizações secretas”, diz Jorge Camarasa, historiador argentino, autor de
Odessa al Sur (“Odessa do Sul”, inédito no Brasil).
A rota que Eichmann usou para deixar a Europa, por exemplo, era coordenada pelo
bispo austríaco Alois Hudal, reitor de um seminário para padres alemães e
austríacos em Roma. Nazista professo, ele foi nomeado pelo Vaticano para
visitar os prisioneiros de guerra detidos na Itália. Segundo Camarasa, Hudal
usou sua posição para dar fuga a criminosos nazistas procurados. No início, o
bispo conseguia documentos falsos para que os prisioneiros fossem libertados e
depois os ajudava a se esconder, geralmente no interior da Itália. Quando
autoridades começaram a desconfiar do esquema, Hudal percebeu que precisava
tirar seus protegidos da Europa. Recorreu a identificações falsas emitidas pela
Comissão de Refugiados do Vaticano. “Esses papéis não serviam como passaportes,
mas era com eles que os fugitivos adquiriam nova identidade e, assim,
conseguiam auxílio junto à Cruz Vermelha, que, por sua vez, era usada para
conseguir vistos”, afirma o jornalista australiano Mark Aarons, coautor de
Unholy Trinity (“Trindade profana”, sem versão em português). “Em teoria, a
Cruz Vermelha deveria checar os registros de quem solicitava vistos de saída, mas
na prática a palavra de um padre ou, principalmente, de um bispo era
suficiente.”
A maior rota de fuga de nazistas, porém,
foi criada por uma rede de padres liderada pelo bispo croata Krunoslav
Draganovic. “A organização fixou seu quartel-general no Seminário de São
Girolamo, em Roma. Inicialmente, seu foco era tirar dos territórios ocupados
pelos soviéticos os membros do partido nazista croata”, afirma Uki Goñi,
historiador argentino, autor de A Verdadeira Odessa. “Com o tempo, a rota de
Draganovic tornou-se a principal via de fuga dos criminosos nazistas, tirando
mais de 5 mil deles da Europa.”
AMÉRICA LATINA
Entre os picos nevados de Bariloche, nos Andes argentinos, um imigrante alemão
levou uma vida pacata por quase 50 anos. Dono de uma confeitaria chamada Viena,
don Erico morava com a mulher, Alice, no segundo e último andar de um prédio na
praça Belgrano, alugando o primeiro pavimento para um orfanato. A dois
quarteirões dali, um certo Juan Maler ergueu o hotel Campana, onde vivia,
escrevendo livros de pregação nazista. Em 1994, a rede de TV americana ABC
descobriu que Maler era Reinhard Kops, ex-capitão da SS. Desmascarado diante
das câmeras, Kops dedurou: “Por que correm atrás de mim, se o pior dos nazistas
da Argentina vive aqui ao lado?” Don Erico, o simpático confeiteiro, era Erich
Priebke, ex-capitão da Gestapo e coautor de um massacre de 330 civis italianos
em Roma, em 1944.
Acusar o vizinho deu certo para Kops, que se escondeu no Chile. Ele nunca
foi julgado e, dois anos depois, retornou a Bariloche, onde publicou textos
hitleristas até sua morte, em 2001. Já Priebke, após uma batalha judicial de 17
meses, foi extraditado para a Itália. Lá, foi condenado por homicídio múltiplo,
mas escapou da prisão perpétua – seu crime prescrevera em 1974, 30 anos depois
de ser cometido. Ele foi solto, mas a Justiça italiana anulou o julgamento.
Hoje, Priebke está em prisão domiciliar em Roma. Não há data para um novo
julgamento. Com 94 anos, ele é o prisioneiro mais velho da Europa.
Para o argentino Uki Goñi,
interesses econômicos e pressão da Igreja Católica e das comunidades de
imigrantes podem explicar por que a América Latina se tornou o destino
predileto dos nazistas. “Meu país tem uma peculiaridade, por ter feito um
esforço dirigido – ou iniciado – pelo presidente Juan Perón para trazer esses
criminosos de guerra”, afirma Goñi. As razões de Perón, segundo ele, incluíam
gratidão (os nazistas o ajudaram entre 1943 e 1945) e simpatia pelos ideais
fascistas.
O primeiro passo para contrabandear nazistas
da Europa para a Argentina, de acordo com Goñi, foi dado em janeiro de 1946,
quando Antonio Caggiano, bispo de Rosário, foi a Roma para ser ordenado
cardeal. Lá, segundo arquivos diplomáticos argentinos, ele transmitiu ao
cardeal francês Eugéne Tisserant a mensagem de que “o governo da República da
Argentina está disposto a receber cidadãos franceses, cuja atitude política
durante a recente guerra pode tê-los exposto a medidas cruéis e retaliações”.
Nos meses seguintes, entre 300 e 500 colaboracionistas franceses foram para a
Argentina com passaportes fornecidos pela Cruz Vermelha em Roma.
Outro fator que engrossou o número de nazistas na América Latina foi o uso de
criminosos de guerra como informantes e espiões na Guerra Fria (por britânicos
e americanos de um lado e soviéticos de outro). Muitos deles foram salvos da
prisão e encaminhados ao Cone Sul. Foi o caso de Klaus Barbie, ex-diretor da
Gestapo, que ordenou, na França, a execução de civis e o envio de crianças para
Auschwitz. Em 1947, ele se tornou agente do serviço secreto americano e,
depois, acabou fugindo para a Bolívia. Descoberto em 1971, só foi deportado em
1983. Quatro anos depois, foi condenado na França pela morte de 177 pessoas.
Morreu de leucemia em 1991, numa prisão de Lyon.
PORTO SEGURO
No Brasil, a presença de criminosos
nazistas também foi grande. O caso mais famoso foi o do médico Josef Mengele,
que usava humanos como cobaias de suas experiências macabras em Auschwitz (ele
morreu impune, afogado após uma bebedeira em Bertioga, no litoral paulista, em
1979). O envolvimento das autoridades brasileiras na entrada de criminosos de
guerra é um assunto polêmico. Mas chovem indícios de que os nazistas contaram
com boa vontade para entrar no país. Nos mais de 20 mil documentos dos arquivos
da antiga Delegacia de Ordem Política e Social (Deops) liberados pelo governo
federal em 1997, há cartas trocadas entre as representações brasileiras em Roma
e Berlim que mostram como nossa diplomacia fechou os olhos para o passado
nazista de empresários, engenheiros e ex-militares – que eram encorajados a
declarar falsos nomes e profissões ao vir para cá.
Especialistas levantam a hipótese de
que o próprio presidente Eurico Gaspar Dutra, que assumiu em 1946, sabia do que
se passava. Para Marionilde Brephol Magalhães, historiadora da Universidade
Federal do Paraná e autora de Pangermanismo e Nazismo – A Trajetória Alemã Rumo
ao Brasil, além da simpatia que setores do governo e do meio militar tinham
pelos nazistas, Dutra acreditava que técnicos e cientistas alemães poderiam
ajudar na industrialização do país.
Um problema ainda maior que a falta de controle na entrada teria sido a falta de
disposição para prender e extraditar os criminosos descobertos por aqui. A
tolerância do governo brasileiro logo ficou conhecida e intensificou a vinda de
nazistas. Alguns nem se deram ao trabalho de mudar de nome, como Franz Stangl.
Comandante dos campos de extermínio de Sobibor e Treblinka, na Polônia, ele
chegou a ser preso na Áustria em 1945, mas conseguiu escapar para a Síria, onde
reuniu-se à esposa e aos filhos. Segundo registros da Deops, desembarcou no
Brasil em 1951 e, tempos depois, conseguiu emprego numa fábrica da Volkswagen,
em São Paulo.
Stangl só foi preso em 1967,
após denúncia do “caçador de nazistas” Simon Wiesenthal Levado para a então
Alemanha Ocidental, foi julgado pela morte de 900 mil pessoas – fato que
admitiu à jornalista de origem húngara Gitta Sereny, em depoimento publicado no
livro Into the Darkness (“Nas Trevas”, inédito no Brasil). “Minha consciência
está limpa. Eu só estava fazendo meu dever”, disse. Condenado à prisão perpétua
em outubro de 1970, Stangl morreu de ataque do coração oito meses depois, numa
prisão de Dusseldorf.
Outro que ostentou o próprio nome no Brasil foi o austríaco Gustav Wagner, um
dos responsáveis pelo campo de extermínio de Sobibor. Enquanto era condenado à
morte pelo Tribunal de Nuremberg, o fugitivo Wagner trabalhava como operário em
Graz, na Áustria. Ali encontrou o ex-colega Stangl e com ele escapou para a
Síria. Chegou a São Paulo com passaporte suíço em 12 de abril de 1950 e foi
morar em um sítio em Atibaia, São Paulo, onde fez um chalé no estilo da
Bavária. Chamado de “seu Gustavo” pelos vizinhos, foi detido em maio de 1978,
ao se apresentar na Deops para desmentir uma reportagem em que era acusado de
participar de uma festa em homenagem a Hitler.
Por sua idade avançada, Wagner foi
transferido para uma clínica e depois mandado para casa. As autoridades
brasileiras já haviam recusado pedidos de extradição feitos por Israel, Áustria
e Polônia quando, em 18 de junho de 1979, a rede de TV britânica BBC levou ao
ar uma entrevista com Wagner. “Eu não guardo nenhum sentimento daqueles dias
(...). À noite, nós nunca discutíamos nosso trabalho, só bebíamos e jogávamos
cartas”, disse. Quatro dias depois, seu pedido de extradição para a Alemanha
Ocidental também foi negado. Em outubro de 1980, Wagner foi achado morto com
uma facada no peito. A polícia concluiu que ele se matou.
A lista não acaba aí. Acusado
de participar da morte de 30 mil judeus em Riga, na Letônia, o capitão-aviador
Herbert Cukurs fugiu para a França, onde obteve visto para vir ao Brasil em
1946. No Rio de Janeiro, ele trabalhou na Fábrica Brasileira de Aviões. Logo
depois montou um negócio, alugando pedalinhos na praia de Icaraí, em Niterói.
Em 1948, foi reconhecido. Sua casa foi pichada e seu nome saiu nos jornais, mas
ele nunca foi preso. Na década de 1950, mudou-se com a família para Santos e
depois para São Paulo.
Em 1960, Cukurs tentou se naturalizar. Foi quando a polícia paulista tomou
seu único depoimento, em 6 de junho. No dia 7, os policiais ouviram Frida
Schmuskovits, sobrevivente dos campos de extermínio da Letônia. Sobre os
massacres de judeus, ela relatou que “a matança era feita por ordem de Herbert
Cukurs”. Com a naturalização negada, Cukurs foi para Montevidéu em 1965, ao
lado de um amigo que ele conhecera um ano antes e se apresentava como o
austríaco Anton Kunzle. Dois dias após chegar ao Uruguai, Cukurs foi encontrado
numa mala. Tinha marcas de tiros e a cabeça destruída a marteladas. Num
comunicado à imprensa, um grupo autodenominado “Aqueles que Não Esquecem”
assumiu o assassinato.
ÚLTIMA CHANCE
Chovia pouco em Viena, na manhã de
16 de dezembro de 2005, quando alguns familiares viram o corpo de Heinrich Gross,
morto na véspera, aos 91 anos, ser baixado ao túmulo. Psiquiatra e neurologista
de renome, Gross ocupava, desde 1962, uma cadeira na Academia Austríaca de
Ciência. Mas é outra parte de sua biografia que nos interessa. Entre 1940 e
1945, o doutor Gross dirigiu o programa nazista de pesquisas de eugenia baseado
em Viena. Em sua clínica, ele coordenou experimentos médicos e farmacológicos
que vitimaram mais de 700 crianças. Após a guerra, Gross desapareceu. Ressurgiu
seis anos depois, em Viena, como professor. Em 1956, foi nomeado perito da
Justiça para avaliar criminosos com problemas mentais. Só em 1994 acadêmicos da
Universidade de Viena perceberam que o simpático velhinho e o cruel cientista
eram a mesma pessoa.
Apesar das tentativas de levar Gross aos tribunais, ele nunca foi preso – houve pouca
movimentação por parte de promotores e juízes, com quem tantas vezes ele havia
trabalhado. Em 2002, quando foi enfim convocado por uma corte vienense, Gross,
aos 89 anos, mostrou-se senil e, segundo seu advogado, não conseguia entender o
interrogatório. O médico foi declarado inapto para ser julgado e saiu pela
porta da frente do prédio, caminhando com uma bengala. Viveu em paz até morrer.
Gross se enquadra num grupo de nazistas que nunca fugiu, mas desapareceu nos desvãos da
burocracia. Há quem aceite o esquecimento. Não é o caso do Centro Simon
Wiesenthal (CSW), que desde 1977 reúne informações sobre nazistas. “Genocídio e
assassinato em massa nunca prescrevem”, afirma o israelense Efraim Zuroff,
diretor do CSW em Jerusalém. Segundo o último relatório da entidade, de 2006,
458 pessoas estão sendo investigadas por crimes de guerra e, de janeiro de 2001
a dezembro de 2006, 41 nazistas foram condenados no mundo. Segundo Zuroff,
outros poderiam ir a julgamento se houvesse mais empenho dos países que os
abrigam. “O mais difícil não é encontrar os criminosos, mas levá-los a
julgamento.”
O nome mais recente entrou na lista da CSW em julho de 2006. Num evento
social, um sujeito não parava de se gabar de seu papel na deportação de judeus
para Auschwitz. Um jovem anotou seu nome e procurou o CSW. “Descobrimos que era
Sandor Kepiro, húngaro condenado pela morte de mais de 1200 civis em janeiro de
1942, na cidade de Novi Sad, então parte da Hungria, atualmente na Sérvia”, conta
Zuroff. Aos 93 anos, Kepiro mora em Budapeste e aguarda a Justiça determinar se
ele terá de cumprir a pena de 14 anos de prisão que recebeu em 1948.
Entre os nazistas ainda foragidos, o
mais eminente é o médico austríaco Aribert Heim, que serviu em três campos de
extermínio, Sachsenhausen, Buchenwald e Mauthausen, onde centenas de pessoas
foram mortas com injeções de fenol no coração. “Heim foi preso pelos americanos
na Bélgica em março de 1945, mas foi solto dois anos depois”, diz Zuroff.
Livre, Heim voltou à medicina e, em 1962, foi processado na Alemanha Ocidental.
Enquanto aguardava julgamento, fugiu. Desde então, foi visto na Argentina,
Egito, Uruguai e Espanha. Era dado como morto até que, três anos atrás, a
polícia alemã descobriu uma conta bancária em nome de Heim com mais de 1 milhão
de euros. O fato de seus filhos nunca terem sacado o dinheiro levou as
autoridades a concluir que ele ainda está vivo. Uma força-tarefa foi montada para
encontrá-lo. Seu paradeiro, no entanto, permanece um mistério.
Más companhias
Os americanos usaram ex-nazistas
como arma na Guerra Fria
Dois
anos antes de Adolf Eichmann ser achado na Argentina, em 1960, os americanos já
sabiam seu paradeiro, incluindo o nome que ele usava: Ricardo Klement. Quem
afirma isso é Timothy Naftali, da Universidade da Virgínia, nos Estados Unidos.
O historiador é um dos quatro membros do Grupo de Trabalho sobre Crimes de
Guerra Nazistas, encarregado pelo governo americano de examinar arquivos
liberados pela CIA desde 2004 – são 27 mil páginas sobre a atuação da central
de inteligência no pós-guerra. Segundo Naftali, os Estados Unidos esconderam a
identidade de ex-nazistas e os usaram como espiões contra a antiga União Soviética.
“A CIA e o governo da antiga Alemanha Ocidental cooperaram para encobrir o
paradeiro de Eichmann.” Americanos e alemães achavam que, se descoberto,
Eichmann comprometeria Hans Globke, chefe da Casa Civil do então
primeiro-ministro da Alemanha, Konrad Adenauer. Como Eichmann, Globke
pertencera ao alto escalão nazista – fora um dos criadores das chamadas Leis de
Nuremberg (que, entre outras coisas, cassaram direitos civis dos judeus alemães
nos anos 30). Os documentos revelados mostram ainda que, depois da execução de
Eichmann, em 1962, a CIA pressionou a revista americana Life, que detinha os
direitos de publicação das memórias do nazista, para que ela omitisse o nome de
Globke da narrativa. O conselheiro acabou deixando o governo alemão em 1963.
A ampla rede de ex-nazistas a serviço dos Estados Unidos era liderada pelo major-general
Reinhard Gehlen, ex-chefe da espionagem de Hitler na frente oriental. Em 1956,
essa rede se tornou o núcleo da Bundesnachrichtendienst (conhecida, graças a
Deus, pela sigla BND), o serviço de espiões da Alemanha Ocidental. Gehlen
dirigiu a BND até 1968 e morreu do coração em 1979, em Bonn. Nunca foi acusado
de crime algum. “Após o fim dos julgamentos de desnazificação, era política dos
Estados Unidos deixar a perseguição aos criminosos para os alemães ocidentais.
Mas esses não mostraram nenhum interesse em fazê-lo”, diz Elizabeth Holtzman,
ex-deputada americana e também membro do grupo que analisa os documentos. “Os
arquivos nos forçaram a enfrentar não somente os prejuízos morais, mas também
os prejuízos práticos que tivemos ao confiar serviços de inteligência a
ex-nazistas.”
"Justiça, não vingança"Quando morreu, em setembro de 2005,
em Viena, Simon Wiesenthal tinha 96 anos. Boa parte deles fora gasta repetindo
a frase acima. Ele a usava para justificar sua incansável perseguição a
criminosos nazistas. Judeu, Wiesenthal nasceu no então Império Austro-Húngaro e
foi preso em 1941, durante a ocupação nazista da Polônia. Após ter sobrevivido
a 12 campos de concentração, foi libertado por tropas americanas no campo
austríaco de Mauthausen. Na época, com 1,82 metro, pesava 45 quilos. “A força
para sobreviver veio da decisão de cobrar a punição dos responsáveis pelo
Holocausto”, costumava dizer ele. Essa tarefa, cumprida por décadas, tornou-o
alvo de diversos atentados e ameaças de morte.
Wiesenthal começou com uma lista de 91 nomes de criminosos de que ele próprio
tinha conhecimento. Ela foi crescendo com depoimentos e denúncias de
sobreviventes de campos de concentração que, logo após a guerra, estavam
espalhados por acampamentos na Áustria, Alemanha e Itália. Wiesenthal foi o
primeiro a aplicar sistematicamente o método da história oral nas pesquisas
sobre o Holocausto, e fundou um centro judaico de documentação. No livro
Justiça, Não Vingança, publicado em 1988, Wiesenthal contabilizou ter
contribuído para a investigação de 6 mil casos e para a punição de 1100
criminosos nazistas.
De Nuremberg a Bagdá
Como chefes de Estado têm sido julgados por seus atos
Criado em agosto de 2004, o Tribunal
de Criminosos de Guerra Iraquianos foi instituído para julgar crimes cometidos
desde a tomada do poder pelo partido Baath, em julho de 1968, até a derrubada
do regime de Saddam Hussein, em maio de 2003. No fim do ano passado, numa
decisão anunciada por Abdel Asis el Hakim, chefe do Conselho de Governo e
histórico opositor de Saddam, o ex-presidente do Iraque foi condenado à morte e
executado. Países como Brasil, Rússia e França reagiram negativamente à pena
capital, com o argumento de que se deveria evitar a “justiça dos vencedores”.
Ou seja, temia-se que não houvesse justiça, mas vingança.
O primeiro chefe de Estado a ser julgado por crimes de guerra deveria ter sido Adolf
Hitler. Isso se ele não tivesse se matado dias antes do fim da guerra. “Não se
pode culpar um país, mas deve-se responsabilizar seus líderes. Aqueles que
lideraram o destino de milhões devem responder pelos seus atos”, dizia o
documento de abertura do tribunal de Nuremberg, em 1945.
Embora o direito militar
tenha contornos definitivos
desde a Convenção de Genebra, de 1949, só após o fim da Guerra Fria a
Organização das Nações Unidas (ONU) pôde ressuscitar as cortes internacionais
para julgar crimes de guerra e contra a humanidade. E o primeiro réu levado a
julgamento, em 2002, foi Slobodan Milosevic, ex-presidente da Sérvia e da
antiga Iugoslávia, cujas tropas foram acusadas de atrocidades na província de Kosovo
e na Bósnia. O Tribunal Internacional estabelecido em Haia, na Holanda, teve
juízes de várias nacionalidades – mas nem assim escapou das polêmicas.
Milosevic foi levado a Haia sem que a Sérvia aprovasse a extradição, o que
feriu o direito internacional. Seu julgamento não chegou ao fim: em 11 de março
de 2006, ele apareceu morto em sua cela, vítima de problemas cardíacos. Outro
ex-chefe de governo julgado numa corte da ONU – o Tribunal Internacional de
Arusha, na Tanzânia – foi o ex-primeiro-ministro de Ruanda, Jean Kambanda, que
está preso. Em 1998, ele admitiu a culpa pela morte de milhões de pessoas em
seu país, quatro anos antes. Atualmente, em Serra Leoa, um tribunal especial
criado em 2002 está julgando o ex-presidente da Libéria, Charles Taylor, acusado
de crimes durante a guerra civil naquele país.
Aventuras na
História – Março 2006Nazismo no
Brasil
Eles estão
entre nós
Texto: Leandro Narloch
No
dia 20 de abril de 1940, Adolf Hitler completava seus 51 anos. Para comemorar o
aniversário do Führer, que nos dois meses seguintes dominaria Holanda, Bélgica
e Dinamarca e, em junho, descansaria à sombra da torre Eiffel, em Paris, o
ministro da propaganda nazista Joseph Goebbels preparou uma festa. Desde a
manhã milhões de pessoas foram às ruas e curtiram o feriado ouvindo discursos
inflamados ou seguindo desfiles nas principais cidades alemãs. Longe de sua
terra natal, 456 alemães preferiram uma festa reservada, mas também animada. No salão social do Clube de Atiradores de Blumenau, em
Santa Catarina, eles se reuniram para um almoço típico, brindaram e deram vivas
a Hitler. Na véspera, os 815 alunos entre 7 e 15 anos da Escola Alemã da Vila
Mariana, em São Paulo, chegaram às 7 da manhã, como todos os dias. Como todos
os dias, saudaram a chegada dos professores em coro: “Heil, Hitler”. Na
mesma época, no Rio de Janeiro, uma enorme bandeira vermelha com a suástica
preta podia ser vista hasteada, tremulando no alto do morro de Santa Tereza.
A
existência de simpatizantes nazistas no Brasil, nos anos 30 e 40, não é
novidade. Porém, a partir de 1997, quando se tornaram públicos os arquivos da
Delegacia de Ordem Política e Social (Deops) do governo Getúlio Vargas, os
pesquisadores não passam um dia sem descobrir algo novo e surpreendente sobre o
nazismo no país. É o caso da historiadora Ana Maria Dietrich, professora da
Universidade de São Paulo, que há anos pesquisa os milhares de documentos entre
inquéritos, fotos, panfletos, depoimentos e relatórios do Deops, atualmente sob
a guarda do Arquivo do Estado de São Paulo. Segundo Ana Maria, os documentos
revelam um nível surpreendente de influência do nazismo na sociedade
brasileira, detalhando não apenas atividades partidárias e de propaganda, mas
de espionagem e fraudes, além da conivência, e até da simpatia, com que essa
ideologia contou entre as autoridades brasileiras.
Amigos, amigos
Para entender o fenômeno do nazismo
entre nós, é preciso lembrar como era o Brasil nos anos 30. Vivíamos sob a
ditadura do Estado Novo, de Getúlio Vargas. Partidos haviam sido proibidos,
políticos foram cassados, jornais e revistas que não fossem simpáticos ao
governo eram perseguidos. A Constituição imposta pelo getulismo era
praticamente uma cópia da carta do ditador fascista italiano Benito Mussolini,
de quem Getúlio não escondia ser admirador. Uma sofisticada máquina
publicitária que incluía centenas de emissoras de rádio propagava a imagem do
presidente e fomentava o sentimento ultranacionalista. Dito assim, não parece
um ambiente tão impróprio para o surgimento de ideais totalitários. E não era.
No Brasil ainda circulavam ideias de dominância racial formuladas no século 19
e defendidas por intelectuais como Sílvio Romero. Jovens que se tornariam
figurões da nossa cultura, como o poeta Vinicius de Moraes e o folclorista Câmara
Cascudo, declaravam-se integralistas – a corrente de ultradireita que queria um
Brasil totalitário e cujos membros se metiam em espancamentos de negros,
estrangeiros e judeus.
“A política e a sociedade
brasileiras refletiamas
influências internacionais”, afirma Priscila Ferreira Perazzo, historiadora da
USP e autora de O Perigo Alemão e a Repressão Policial no Estado Novo. De fato,
mundo afora os ideais fascistas vicejavam. “Entre 1918 e 1920, dois Estados
europeus fecharam seus parlamentos e implementaram governos absolutistas. Nos
anos 20 foram seis, e na década seguinte mais nove países sucumbiram a governos
ditatoriais”, afirma o historiador britânico Eric Hobsbawm, em Era dos
Extremos. “Na América, a lista de países não-autoritários incluía apenas
Canadá, Colômbia, Estados Unidos, Costa Rica e Uruguai.”
Além de compartilhar ideais
autoritários, o
Brasil de Vargas mantinha relações para lá de amistosas com a Alemanha nazista.
Na década de 30, os alemães viraram o segundo maior mercado consumidor de
produtos brasileiros, saltando de 10% para 22% de nossas exportações. Em 1936,
policiais e militares brasileiros visitaram a Alemanha, onde treinaram com a
Gestapo, a polícia política de Hitler. Em retribuição, o governo brasileiro
entregou aos nazistas comunistas e judeus alemães residentes no Brasil, como
Olga Benário, Erna Krüger, Elise e Arthur Ewert. Dito assim, parece que Getúlio
estava muito mais próximo de apoiar o Eixo que os Aliados, na guerra que se
aproximava.
Nazismo legal
Datam de 1924 os primeiros registros
sobre um grupo chamado genericamente de Landesgruppe Brasilien (ou “o grupo do
país Brasil”), que pode ser identificado como um partido nazista no Brasil.
Segundo Ana Maria Dietrich, desde o início a organização não era uma célula
isolada e integrava uma rede mundial com outras filiais do partido presentes em
83 países, com 29 mil integrantes. Quando foi oficializado, em 1928, seu líder,
Hans Henning von Cossel, estava apenas a dois degraus hierárquicos do próprio
Hitler. “O partido chegou a ter 2 900 integrantes e era, de longe, o maior
entre os partidos nazistas que operavam fora da Alemanha”, diz Ana Maria. O
segundo maior era o da Holanda, com 1 600 membros.
Em dez anos de atuação, o
partido teve estatuto, uma
sede nacional em São Paulo, escritórios regionais em Minas Gerais, Rio Grande
do Sul e Rio de Janeiro, então capital federal, e sedes municipais. Dos quase 3
mil membros, 785 estavam em São Paulo, 528 em Santa Catarina, 447 no Rio de
Janeiro. Havia “agentes de divulgação” em Pernambuco e Bahia. Alguns de seus
líderes, como o chefão Von Cossel e o tesoureiro Otto Braun, receberam
treinamento especial em Munique, na Alemanha, para se tornarem “agentes
políticos”. Os membros também se organizavam em associações, como a Juventude
Hitlerista, a Associação de Professores e a Associação de Mulheres Nazistas.
Ao contrário do que se pensa,
o tipão mais comumde
um nazista no Brasil tinha pouco a ver com os colonos alemães que chegaram no
século 19. Geralmente, eram técnicos e empresários urbanos que viam o Brasil
como uma gastland – “terra de hospedagem”, um abrigo temporário. “A principal
missão dos membros era difundir o nazismo entre os alemães longe da Alemanha”,
diz Ana Maria. “Professores foram enviados de Berlim para lecionar em escolas
alemãs e pregar o nazismo para os alunos.”
Foi o que ocorreu na Escola
Alemã da Vila Mariana,hoje
Escola Benjamin Constant, em São Paulo. Ali, as crianças estudavam em alemão,
davam vivas a Hitler e entoavam canções nazistas como a patriótica “Alemanha
Acima de Tudo”, que começava assim: “Levanta a bandeira da luta e da
liberdade,/ as fileiras bem unidas,/ e marcha com os passos calmos e firmes”.
No Colégio Visconde de Porto Seguro, também em São Paulo, o diretor Gustaf Hoch
foi denunciado pelo pai de um aluno em carta ao próprio Goebbels por não
defender o nazismo.
“Tudo indica que o nazismo no
Brasil se difundiu,pelo
menos no início, para os alemães e entre os alemães. Eles não queriam saber da
política interna, de tomar o poder do Brasil ou convencer mestiços e
não-arianos a adotarem as ideias de Hitler”, diz Priscila Perazzo. O partido
trabalhava de olho nos problemas da Alemanha e dos alemães que viviam no
exterior. Sequer estavam registrados no Tribunal Superior Eleitoral, e
descendentes nascidos no Brasil eram proibidos de entrar. “Não acredito e não
há indício confiável de que os nazistas pretendessem influenciar drasticamente
a política brasileira”, afirma Priscila. No entanto, um
estudo do historiador Francisco Teixeira, da Universidade Federal do Rio de
Janeiro, baseado em documentos do Arquivo Federal da Alemanha, mostra que
diante da iminência da guerra, entre 1936 e 1939, o partido recebeu do III
Reich a missão de paquerar a opinião pública brasileira. Para isso, os
nazistas controlavam pelo menos 15 emissoras de rádios espalhadas pelo país que
transmitiam noticiários em português feitos em Berlim. Notícias da rádio Tupy,
de São Paulo, em outubro de 1936, diziam que a Alemanha estava uma maravilha
sob o comando do Führer. A produção industrial crescia, os alimentos abundavam,
o perigo semita estava sendo afastado e, em breve, a raça alemã estaria toda
reunida. Os ideais nazistas chegavam
ao grande público brasileiroainda
em panfletos, livros e pelo jornal Deutscher Morgen (ou “Aurora Alemã”), que
custava 200 réis e publicava na capa trechos de discursos de Hitler como esse,
de junho de 1934: “Devemos assegurar a permanência da nossa raça e de nosso
povo, o alimento de nossos filhos, preservar a pureza do sangue, a liberdade e
independência da pátria”. Editado no bairro da Mooca, em São Paulo, o jornal
convidava os leitores a participar de reuniões sobre o nazismo e para tomar um
chope Antarctica na Gruta Alemã, bar na avenida São João que estampava uma
suástica atrás do balcão.
Em abril de 1938, no auge da
onda nacionalista,o
governo Vargas restringiu a participação política partidária aos brasileiros
natos e o Partido Nazista – tanto quanto o Comunista – foi extinto. Mas não
acabou. Documentos encontrados no arquivo do Itamaraty pela historiadora Ana
Maria Dietrich mostram que, antes de o decreto começar a valer, o presidente
recebeu o embaixador alemão no Brasil, Karl Ritter, para uma conversa. “Getúlio
disse ao diplomata que a medida não era punitiva aos alemães, à Alemanha ou ao Partido
Nazista”, afirma Ana Maria. Como compensação pela proibição, o embaixador
aceitou a doação de sacas de café, para ajudar no Programa de Auxílio Alemão de
Inverno. O que não se sabe se ficou combinado entre Getúlio e o embaixador foi
a garantia de que os nazistas não seriam perseguidos. Mas o fato é que, pelo
menos nos primeiros anos após a proibição, o governo nada fez para reprimir as
atividades dos nazistas. “Até a entrada do Brasil na guerra, em agosto de 1942,
mesmo ilegal o partido seguiu funcionando numa boa”, diz a historiadora. Na
embaixada alemã no Rio, uma bandeira nazista permaneceu hasteada até outubro de
1941. Em abril de 1942, uma passeata reuniu cerca de 2 mil nazistas
uniformizados à luz do dia, no centro de Florianópolis.
Agora é guerra
Em janeiro de 1942, após o ataque
dos japoneses a Pearl Harbor, o Brasil rompeu relações diplomáticas com o Eixo.
E em 31 de agosto, depois de seis navios brasileiros serem afundados por
submarinos alemães em quatro dias, Getúlio declarou guerra. “Não há como negar
que a Alemanha e a Itália praticaram atos de guerra, criando uma situação de
beligerância que seremos forçados a reconhecer, em defesa de nossa soberania,
da nossa segurança e da América, e a repelir, na medida de nossas forças”,
discursou o presidente. A declaração pôs fim à pendular atuação de Vargas, que
ora adulava os alemães – num discurso em 1940, no dia em que os nazistas
tomaram Paris, ele elogiou as “nações fortes que se impõem pela organização
baseada no sentimento da pátria e sustentando-se na convicção da própria
superioridade” –, ora sorria para os aliados, de olho nos investimentos que os
americanos prometiam fazer por aqui.
De um dia para o outro,
alemães, italianos e japonesesviraram
inimigos da pátria. Os alemães residentes ou de passagem pelo Brasil foram
convidados a deixar o país e intimados a comparecer à delegacia mais próxima.
Alguns foram presos acusados de “falar alemão em público”. Como mostra o filme
Cinema, Aspirinas e Urubus, do cineasta Marcelo Gomes, que estreou no fim de
2005, empresas alemãs como a Bayer, que difundia pelo país as pílulas para
dores de cabeça, sofreram intervenção federal. Mas, se por um lado a
perseguição policial causou vítimas inocentes, também revelou uma bem
organizada rede de espionagem.
Uma das primeiras pessoas
detidas pelo Deops,
em setembro de 1942, se tornaria um dos mais famosos espiões nazistas no
Brasil. Era o alemão Otto Braun, tesoureiro e membro da direção nacional do
Partido Nazista Brasileiro. Nos sete meses em que ficou preso, Braun não pôde
falar com a família nem com amigos, permanecendo, como diz seu prontuário, “em
regime de rigorosa incomunicabilidade”. Em seus mais de 200 depoimentos aos
agentes do Deops, ele nomeou, um a um, todos os integrantes do partido,
inclusive os que ocupavam cargos de direção. “Morando no Brasil desde 1924,
Braun conhecia tudo e revelou detalhes de ações de espionagem e fraudes
cambiais”, conta Ana Maria. Funcionário do Banco Alemão Transatlântico, Braun
coordenava uma série de transações proibidas de câmbio. O dinheiro de alemães
residentes no Brasil era enviado para cofres na Suíça e de lá chegava à
Alemanha e às mãos do III Reich. Pelo menos 12 funcionários do banco eram
membros do partido ou ligados a ele. Acabaram presos.
Otto Braun declarou também
que o partido era “uma instituiçãoconhecida
pelas autoridades brasileiras, que muitas vezes compareceram às reuniões e
festejos da mesma”. Era verdade. O governo brasileiro monitorava os nazistas
havia dez anos. Os policiais estavam infiltrados em igrejas luteranas e clubes
como o Germânia, no Rio de Janeiro, e enviavam relatórios às vezes semanais,
descrevendo de animadas perseguições de suspeitos, no melhor estilo James Bond,
a tediosas tocaias, que só servem para quem quer conhecer o cotidiano de
pessoas supostamente nazistas e falam de fins de semana na praia, partidas de
biriba e aniversários de família.
“Esses relatos mostram que
grande parte das fontesde
informação do serviço de espionagem nazista era composta por amadores. Gente
comum que falava o que sabia ou ouvia dizer aos informantes do III Reich”, diz
a historiadora Priscila Perazzo. Entre esses faladores havia operários,
comerciantes e industriais, gente que, às vezes, ocupava cargos importantes e
até estratégicos em empresas brasileiras. Frederico Weissflog, dono da
Companhia Melhoramentos de São Paulo, ouviu de alguns amigos americanos que os
Estados Unidos preparavam um golpe para derrubar Getúlio. Tudo bobagem, é
claro, mas, em vez de informar o governo brasileiro, Weissflog contou o boato
para Niels Christian Christensen.
Christensen (que, aliás, não
acreditou na lorota)
era um espião de carteirinha, um dos mais profícuos informantes nazistas que
atuaram no país. As transcrições de suas mensagens interceptadas pelo Deops
somam quase oito pastas. “Ele era a face profissional da rede de informações
nazista no Brasil”, diz Priscila. Treinado pelo serviço de informação alemão,
ele liderou uma das seis células que operavam no país. Sua base era a cidade de
Santos, no litoral paulista, onde se apresentava como dinamarquês e
comerciante. Christensen na verdade era alemão e chamava-se Josef Starziczny.
Havia chegado ao Brasil em abril de 1941 e montado uma estação de rádio que
funcionou secretamente por mais de um ano, passando informações sobre o porto e
sobre a presença de navios aliados na costa brasileira.
Em 1940, em São Paulo, o
alemão Hans Christian von Kotzeabriu
um escritório comercial no centro da cidade. Os vizinhos pensavam que ele administrava
investimentos para empresários graúdos. Balela. Kotze era um espião nazista e o
que ele conseguia saber com os endinheirados era passado para a Alemanha por
uma rádio clandestina no bairro do Jabaquara.
Você deve estar se
perguntando: o que tanto queriam os espiões nazistas no Brasil?A resposta pode ser simples: como
todos os alemães – ou pelo menos a esmagadora maioria deles –, eles queriam que
a Alemanha ganhasse a guerra. Por isso, passavam informações que pudessem
ajudar a máquina de guerra alemã contra os aliados.
Mas há quem ache que Hitler
tivesse outros planos para o Brasil. Primeiro,
como fonte de recursos para uma guerra prolongada. Depois para, vencido o
inimigo, contar com um aliado de porte para se recuperar dos esforços de
guerra. “Entre as autoridades havia o medo, mesmo que remoto, de Hitler invadir
o Brasil depois de conquistar a Europa”, diz a historiadora Ana Maria Dietrich.
E o próprio Führer dava corda para essa desconfiança. “Precisamos de dois
movimentos no exterior: um leal e um revolucionário. Não vamos desembarcar
tropas e conquistar o Brasil com armas na mão. As armas que temos não se veem”,
afirmou Hitler em 1933.
Se isso fosse verdade, gente
como Gustav Engels,
um pacato pai de família que chegara ao Rio de Janeiro nos anos 20 para
trabalhar na Siemens, estaria pronto a ajudar. Em 1939, Engels passou um tempo
na Alemanha. Voltou com um codinome – Alfredo – e a missão de proliferar
espiões, estações clandestinas e códigos telegráficos pela América do Sul.
Durante três anos, ele coordenou uma extensa rede que contava com informantes
em companhias aéreas, funcionários do governo, jornalistas, executivos de
empresas de energia, num total de mais de 50 pessoas, entre elas o engenheiro
Ludwig Weber e o mecânico Alberto Hofstetter, ambos funcionários da Vasp. No
fim de 1942, a polícia interceptou uma série de mensagens enviadas por Engels
via rádio que surpreenderam as autoridades pela precisão e diversidade. Há
dados sobre o trânsito de aviões norte-americanos nas bases aéreas do Nordeste,
informações sobre a capacidade dos depósitos de gasolina nos portos e o
comprimento das pistas dos aeroportos brasileiros. Além de transmitir o que
sabia para a Alemanha, Engels compartilhava tudo com colegas no Chile,
Argentina e Equador. Para saber se uma mensagem havia chegado à Alemanha, ele
pedia sinais pelo noticiário da rádio alemã: “Como confirmação mandar tocar
algumas passagens da marcha ‘Fridericus’ ao terminar o programa em ondas curtas
às 22 horas hora do Rio”, telegrafou “Alfredo” em janeiro de 1942. Preso em
novembro, foi condenado a 14 anos e cumpriu cinco.
Outro suposto chefão da
espionagem nazista foi revelado em 1983(bem
antes, portanto, de os arquivos do Deops serem abertos), quando o historiador
americano Stanley Hilton lançou A Guerra Secreta de Hitler no Brasil. Nele,
Hilton apontava o alemão Hans Curt Werner Meyer-Clason como líder da rede que
funcionava no Rio Grande do Sul. Foi um espanto. Não tanto para os
historiadores, mas para os literatos brasileiros. É que Meyer-Clason é o maior
tradutor de literatura brasileira para a língua alemã. Ele, que passou cinco
anos preso em Ilha Grande, nega até hoje a acusação.
Caça aos nazistas
Quando foi declarada guerra entre
Brasil e Alemanha, houve em São Paulo e no Rio uma debandada de empresários
alemães rumo ao país natal. Já os imigrantes alemães do Sul não tiveram a mesma
chance. Em 1942, espionagem era – e ainda é – crime no Brasil. Segundo o Código
Penal Militar (pela convenção de Genebra, de 1929, espiões são criminosos de guerra),
o acusado pode ser condenado de quatro a 20 anos de prisão. Mas a aplicação da
lei no Brasil, já naquele tempo, teve excessos de um lado e “jeitinhos” do
outro.
Numa tarde, no verão de 1942,
o estudante Max Will,
então com 12 anos, voltava da escola em Agrolândia, em Santa Catarina. “Em
casa, encontrei todo mundo chorando. Os policiais tinham invadido nossa casa e
levado meu pai”, lembra. O pai de Max, o agricultor Leopoldo Will, viera da
Alemanha quando criança e jamais aprendera o português. Na praça da cidade, os
policiais obrigaram-no a beber óleo de rícino com diesel e defecar em público.
“Enfiaram-lhe o fuzil na boca e passaram o diesel por ali”, conta Max, hoje com
75 anos.
Com medo de atos assim, um
grupo de 12 marinheiros alemãesfez
uma tentativa desesperada durante o Carnaval de 1942. Em São Vicente, litoral
de São Paulo, eles tentaram fugir, atravessando o Atlântico num barco de 10
metros de comprimento. “No segundo dia no mar, depois de uma tempestade, vimos
que era preciso voltar à terra para consertar o barco. Acabamos naufragando
pouco antes de atingir o litoral de Praia Grande”, conta Heinz Lange, hoje com
85 anos, o único tripulante da aventura ainda vivo. “A polícia nos pegou e
fomos direto para a cadeia.”
Heinz e os amigos faziam
parte da tripulação do Windhuk, um
navio de turismo que zarpou da Alemanha em julho de 1939 rumo à África com
cerca de 650 pessoas a bordo. Quando a guerra estourou, a maioria resolveu
ficar na África, mas cerca de 250 resolveram permanecer a bordo e tentar voltar
à Alemanha. No caminho, para fugir de navios de guerra britânicos, o Windhuk
teve que mudar de rumo e virar à esquerda. “Eles chegaram ao Porto de Santos em
dezembro de 1939 e ficaram morando no barco até 1942”, conta Peter Böhme, filho
de um tripulante do Windhuk, que prepara um livro baseado no diário que seu pai
escreveu na época. Os tripulantes do Windhuk chegaram a trabalhar em Santos
como carpinteiros, mecânicos e cozinheiros, mas depois da entrada do Brasil na
guerra acabaram em campos de prisioneiros acusados de “nazismo leve”. De 1942 a
1945, cerca de 3 mil alemães, japoneses e italianos foram presos pelo governo
em 13 campos de concentração em oito estados. Em Santa Catarina foram 200
presos num hospício desativado de Joinville. Em Curitiba e Porto Alegre foram
colocados em presídios comuns. Em Recife, o campo de Chã de Estevam abrigou os
funcionários da Companhia Paulista de Tecidos (que depois viraria Casas
Pernambucanas), cujos donos, os Lundgren, eram alemães. “Quase ninguém ali
tinha nada a ver com nazismo”, diz a historiadora Susan Lewis, da Universidade
Federal de Pernambuco.
Os maiores campos foram
montadosem
Pindamonhangaba e Guaratinguetá, em São Paulo, para abrigar a turma do Windhuk.
No primeiro, os prisioneiros criaram um grupo de teatro e a orquestra do navio
seguiu tocando todas as noites. Heinz Böhme escreveu em seu diário: “Domingo
fizemos jogo de futebol entre os com-camisa e sem-camisa. Consegui ler um
jornal contando que uma bomba caiu em Berlim”.
Em 1945, com a rendição
alemã, a coisa esfriou
e, quando a guerra acabou, muitos processos foram abandonados e a maioria dos
detidos foi simplesmente libertada. Do campo de Pindamonhangaba todos os presos
saíram andando, pela porta da frente. A maioria ficou pelos arredores, outros
partiram atrás de parentes, alguns não deixaram pistas. O cozinheiro do
Windhuk, Kurt Brenneck, foi trabalhar num hotel em Campos do Jordão. Três de
seus colegas se casaram com moças da região e seus filhos e netos ainda estão
por lá. Os espiões graúdos, presos em Ilha Grande, também foram libertados.
Niels Christensen, condenado a 30 anos, saiu em 1947. O carpinteiro Heinz Lange
só voltou a sua terra no fim da década de 50. Encontrou um país transformado,
bem diferente daquele que tinha deixado em 1939 a bordo do Windhuk. “Não gostei
nem um pouco. Eu já estava acostumado com o Brasil”, diz. Sem pensar duas
vezes, ele preferiu voltar e se aposentar como um tranquilo mestre-de-obras em
Praia Grande, no litoral de São Paulo.
Nazismo em verde e amarelo
Integralismo chegou a ter entre 600 mil e 1 milhão de membros no
Brasil
Entre os brasileiros, as ideias de
Hitler e Mussolini tinham um correspondente fiel: o integralismo. Assim como
nazistas alemães e fascistas italianos, os integralistas pregavam disciplina
militar, superioridade dos brancos, nacionalismo radical, antissemitismo,
governo autoritário e luta contra o comunismo. Eram
liderados por intelectuais como o jornalista Plínio Salgado e os advogados
Gustavo Barroso e Miguel Reale. O partido contava com uma milícia cujos
membros, para se cumprimentar, levantavam o braço direito e diziam “anauê”,
que, em tupi, significa “você é meu irmão”. Os “irmãos”, é claro, não incluíam
negros, judeus e estrangeiros. O racismo por vezes acabava em violência, como
em 1936, quando, durante um desfile, milicianos espancaram negros no centro do
Rio. A Ação Integralista Brasileira, que chegou a
dividir o mesmo escritório com sedes do Partido Nazista em cidades como Rio do
Sul, em Santa Catarina, elegeu oito prefeitos nesse estado em 1936, quando
chegou a ter entre 600 mil e 1 milhão de membros. Tamanha popularidade
daria a Salgado grandes chances na eleição presidencial de 1938. No entanto, em
setembro de 1937, Vargas deu um golpe de Estado e se tornou ditador. A desculpa
para o surto autoritário foi a descoberta do Plano Cohen, que revelaria um
projeto comunista contra o governo, mas que na verdade era uma papelada falsa
de autoria do capitão do Exército Olympio de Mourão Filho, notório simpatizante
das teses integralistas. Apesar de apoiar o golpe de
Getúlio, foram alijados do poder e o partido foi proibido. Em maio de
1938, integralistas atacaram o Palácio Guanabara, sede do governo federal,
foram reprimidos e alguns morreram fuzilados. Plínio Salgado acabou exilado.
Depois da derrota dos nazistas na guerra, o integralismo perdeu o encanto. Mas
seus líderes continuaram integrados à política. O capitão Mourão Filho se
tornou o general que, em 1964, deflagrou o golpe contra o presidente João Goulart,
apoiado por políticos como Miguel Reale, secretário de Estado de São Paulo.
Outro integralista, Raymundo Padilha, virou deputado em 1952 e, em 1971, foi
nomeado pela ditadura governador do Rio. Plínio Salgado se elegeu deputado
várias vezes. A última pela Arena, em 1977.
"Nunca fui espião
nazista"Aos 95 anos, tradutor alemão preso por espionagem conta sua vida no
Brasil
Seis
décadas depois de ter sido preso no Brasil por crime de espionagem, o tradutor Hans Curt Werner Meyer-Clason, por meio de quem os alemães conheceram
João Cabral de Melo Neto, Carlos Drummond de Andrade e Guimarães Rosa, vive em
Munique, na Alemanha, de onde falou por telefone com História. Aos 95 anos,
mantém um português impecável e é capaz de lembrar detalhes dos cinco anos que
passou em Ilha Grande, época que, insiste em dizer, considera a melhor de sua
vida. Membro correspondente da Academia Brasileira de Letras, ele sempre evitou
falar sobre o tempo em que, segundo a polícia, foi espião em Porto Alegre, mas diz
que as acusações não passam de um engano: “Não tenho nada a encobrir ou
silenciar”. Para Priscila Perazzo, uma das maiores especialistas no estudo dos
documentos do Deops sobre o período, no entanto, ele pode não ter sido um
espião clássico, o tipo que se conhece no cinema, mas certamente cometeu atos
de espionagem. “Vários alemães foram presos por engano, mas com condenados a 20
anos, como Meyer-Clason, há poucas dúvidas. Compreensivelmente, ele vai negar o
vínculo ao nazismo até a morte”, acredita a historiadora.
História – O senhor é considerado chefe de uma rede de espionagem
nazista no Brasil. É verdade?
Meyer-Clason – Não,
as acusações não são verdadeiras. Eu era comerciante, não era espião. Fui para
o Brasil justamente porque queria sair da Alemanha hitlerista. Meu contato em
Porto Alegre foi única e exclusivamente comercial. No porto de Bremen, consegui
um cargo no Brasil, como representante de uma empresa de Boston, Massachusetts,
que controlava estoques de algodão. A polícia achou que eu era espião porque
era um jovem alemão que dizia trabalhar para americanos, falava muitas línguas
e viajava pela costa falando com empresas alemãs na Bahia, no Recife.
Mas, na época, o senhor confessou ter sido espião, não?
A
polícia foi muito violenta com a gente. Os policiais nos mandavam abrir os
braços e brincar de “Cristo Redentor”. Ficávamos encostados em uma parede com
os braços levantados e eles batiam no peito e do lado sem que pudéssemos
abaixar o braço. Depois, fizeram uma confissão de espionagem falsa e fui
condenado a 20 anos de prisão. Embora maltratado pela polícia, o melhor da
minha vida devo ao Brasil. Eu temia ser maltratado enquanto fiquei preso, mas
na prisão, em Ilha Grande, acabei mudando radicalmente. Devo ao Brasil minha
mudança filosófica, existencial. Depois de Ilha Grande, passei da vida
europeia, do “penso, logo existo”, para o jeito brasileiro, “sinto, logo
existo”.
O senhor conheceu a literatura brasileira na prisão?
Em
Ilha Grande tive acesso à literatura mundial. Foi ali que conheci meu grande
professor de vida, o poeta e barão alemão Gerd von Rhein. Ele tinha sido preso
pela Gestapo e depois deixou a Alemanha com seu parceiro – era homossexual. Por
intermédio dele, conheci toda a literatura de Homero a Sartre. Eu fui educado
como filho de oficial alemão, de uma família burguesa, sem educação literária.
Não fosse a prisão, eu seria um empresário, não um escritor e tradutor.
Como o senhor conseguiu sair de lá?
Depois
da guerra, consegui um advogado que me defendeu gratuitamente e a condenação
foi arquivada. Fui inocentado, saí livre para a rua. Depois, passei mais uns
anos trabalhando numa firma de importação de gêneros alimentícios no Rio, para
ganhar dinheiro. Em 1954, voltei para a Alemanha para começar uma vida nova, de
escritor, crítico literário e tradutor. De tanta saudade do Brasil, comecei a
ir às festas do Consulado Geral do Brasil. Um dia, perguntei ao cônsul-geral
qual era a novidade literária do Brasil. Ele me falou de um colega, também
diplomata, um tal de Guimarães Rosa.
O senhor e Guimarães Rosa ficaram amigos?
Sim, ficamos amigos até a sua
morte. Depois que o cônsul me falou de Grande Sertão: Veredas, eu escrevi para
o Guimarães. Ele me respondeu e mandou o romance. Assim começou uma amizade de
muitos anos. Depois, tive a sorte de lançar no mercado alemão os grandes gênios
latino-americanos. Até hoje, recebo livros e cartas de poetas e romancistas
brasileiros.
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